第五十二章：仁者不忧，勇者不惧(1/2)

“儒道家的平等，叫‘齐物,儒家的平等叫‘天民。就是说，人没有生来就分贵贱，人无生而贵者，因为都是天民，天生就是平等。人总不能和鸟兽在山林里一直生活，应该与芸芸众生接触，与他们共享欢乐，担其不幸。很多时候，正是因为世道混乱无序，我们才要去承担责任。对待人，包括生灵，我们都该是抱着一种与之平等的仁爱去对待。‘仁‘礼一体，是我们儒家的核心。”

声音平稳祥和，说话之人正是鹅湖书院地周夫子。而他的听众正是正经危坐一身儒衣的李相如。

周夫子在此停留了七天，有三天的时候都是在守护昏迷中的李相如，为他护法守住心道。李相如虽得天象青睐，却无法得天象传承。虽然体内的气海窍穴已被打通地七七八八，灵力的更改却没有增加太多。为此周夫子不由连道可惜。若李相如体内这只换成是如白泽，朱雀此类拥有灵智的灵兽，光是七日前的那天象，他便能全然吸收，境界也将提升至少两个档次。可那饕餮却是一直贪吃的四凶之一，踏入天象便宜的不过是饕餮。

饕餮在抢夺完那股天地之灵之后，便又陷入了沉睡。

李相如在三天昏迷的时间里，体内金，黑甚至还有一些淡淡地紫气一直流传。

虽然说李相如的筋骨早在军中和莫大为地淬炼之下已经达到了一个高度，但曾经的那次心脉重创依然让他有些难以承受金柱里的灵力。有饕餮吸食，说不定也是一件幸事。

饕餮之贪婪，世人皆知，他甚至都不得不将自己损耗自己的灵力而去帮助李相如稳定他体内的气息。

周夫子捋着长白地胡须，静静地注视着自己这个第一次见面就带给他惊喜的挂名弟子，心情颇为复杂。几日的相处，他便觉得眼前这个弟子可能在儒家学术之上不会有太高的成就，但心性上品，体质上乘，悟性绝佳，若不消于世，成就不可估量。这个弟子，有可能会是他唯一欣赏和报以最大希望地一个弟子。

李相如点头沉思，若有所悟。这几日下来与周夫子的接触，在儒家思想观念的灌输之下，他的心境又有了新的感悟。这些，解决了他对很多未来的困惑，在修行之上，周夫子却没有教导太多。

儒家重在心的追求，要淡和，宁静。

周夫子慢慢地站了起来，负手走到窗外，望着远处峰峦重叠，云雾茫茫，缓缓地道：“大道三千，条条皆可入道。无论何种方式得证元始，非大法力不能成，不论是力证得道、斩尸得道、功德得道，都不过是‘大道三千，取一之道’而已，途径不同，殊途同归，万法归一。儒家，教导世人，开启民智，辅助王侯，偏功德之道。但此路艰难，较之其它又偏泥泞许多。你师父的道……”

说起莫大为，他不禁皱了皱眉头，似乎在斟酌着用词，然后接着说道：“你师傅的道，杂学多些，以武入道，以刀入道，以道入道。当初，我们三人却是以他的学习能力最强，偏偏没一个他专业的道，都有所悟，只是好了些打杀。他……”

提起莫大为，周夫子明显地有些惆怅，又住口不提。李相如倒是很好奇，好奇瞎子师傅与周夫子，陈清风到底有何关系。只是他不好直问，听到的时候便竖起了耳朵。

周夫子眼角捕捉到李相如这小小地表情，失笑一声，岔开话题道：“你本在世俗，儒家之智便当做你解惑明智之，也好时刻谨记莫要伤害无辜，祸及国民。”

李相如站了起来，站在周夫子身后几步，微施一礼，对于这位挂名地老师，他心中还是很感激地。当初不过以为是瞎子师傅的一个人情，借以鹅湖书院弟子身份也是为了让他更好的在都城行事，却不想周夫子居然亲自来此，并教学授课，如今又在修为入道之上循循教导，闻言不禁面色肃然。

周夫子缓缓回头，凝视李相如道：“这几日跟你讲地这些‘七经五义大纲，凭你的悟性，假以时日你应该会有所成，虽然说你志不在书，可学习终归是要的。读书以明智，闲暇时间还是要去看看的。”

“是，弟子谨遵夫子教诲！”李相如脸色淡定，语气恭敬。

周夫子又看了李相如几眼，慢慢回头再次将视线转至窗外景象，右手轻轻地搭在窗台之上，道：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。你可知，这话可以形容谁？”

李相如低头沉思思索，心中疑惑。

周夫子显然并没有让他真正的回答，只是稍微停滞之后便回答：“国师大弟子伯仁，在国师众多弟子中天赋一般，体质一般，可他性子沉稳，勤奋能吃苦耐得住寂寞，心性上，上乘！厚积薄发在国师众多弟子脱颖而出。伯仁的心，有仁德，勇就更不必说了。他曾随老夫学习过一段日子，天天对着书本，从识字不多道后面慢慢地能写出一点稍微有点点的意思的东西，这对他来说是一个很漫长的过程。”

周夫子又沉默了片刻，补充道：“伯仁，自幼父母双亡，随流民而来。国师让他来书院找老夫时告之收其为徒之缘由，当年俪州蝗虫洪涝致使民不聊生，食不果腹，所属国齐王，歪风邪气朝纲暴戾，饥饿致死者不下三十之万。国师出游遇见他在街上乞讨，面黄肌瘦，饿得奄奄一息，便给了他一些吃食。当时，哪怕是一个馒头被人看见都有可能会因此丧命。”

周夫子从窗台离开，慢慢地走向门口，随阶而下，继续说道：“国师给了他三个