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番外篇之九尾狐传说(1/3)

九尾狐的故事,【大禹篇】

在三皇五帝中,治理洪水而操劳得“股无肱,胫不生毛”的大禹,他的夫人涂山氏之女就是最早现世的九尾狐。

当年禹哥三十岁仍未娶妻,那时候人均寿命低,三十岁估计得相当于现在的五十岁了,就是一个大龄得不能再大的剩男。

有一天他溜达到涂山,想到自己三十了还没老婆,觉得再这么拖下去就太晚了,跟当时的立法制度道德准则神马的不和谐,可是丫还死要面子,找了个借口:“哥要是娶老婆的话,老天爷会给我征兆的,看到了征兆哥再娶。”

话音刚落,一只九尾的白狐狸,翩翩然落在禹哥面前。

禹哥说:“白色是我衣服的颜色,九就是最大的数字,此乃哥要称王称霸的征兆啊。”

他顺口唱了一首涂山的歌谣:

绥绥白狐,九尾痝痝。

我家嘉夷,来宾为王。

成家成室,我造彼昌。

天人之际,于兹则行。

用今天的话说,就是:安安静静的白狐狸呀,高高大大的九尾神兽呀,我们家(九尾白狐家,应该指涂山)是边远地区的良民呀,来我们这儿的宾客是就像回到自己的家呀;我将帮助来到这里的人成家立业,努力造就一方水土的昌盛发达。哥从此就要受命于天成就伟业,这个已经很明显了。

幸好当时旁边没人,要不然这么羞耻的歌,禹哥还真不一定能唱出口。

也许是禹哥的歌声感人,或者是老天爷被他如此不要脸的精神感动了,于是九尾狐化身为女,成为了他的妻子。因为是涂山所遇,所以后世称其为涂山氏之女。

后来,大禹在涂山召开诸侯大会。中国第一个朝代,夏王朝,就是以大禹在涂山召开诸侯大会为发端的。

涂山氏之女就是中国的第一位国母王后。九尾狐的身份从一面世,就是人间最尊贵的女子。

禹哥娶涂山氏之女为妻,新婚仅三四天,便出发治水。

涂山氏之女在家天天盼望禹哥回来,天天跑到涂山南面的山坡上去等候。一天天过去了,她望穿了秋水,还是未见禹哥回来,不禁长叹一声,吟咏出这样的一句:候人兮,猗!

有趣的是就这么轻轻的一句怨颂,就是有史可稽的中国第一首情诗,后人将涂山氏之女称为中国历史上的第一位女诗人。据说这也是中国的第一首女声独唱,第一首南方民歌。

几个月后,禹哥在治水途中路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,但一想到开山导流刻不容缓,便顾不上回家,又走上了治水一线。

儿子启出生之后,他没有见过一面,第三次经过家乡的时候,启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹哥只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

《史记》中所载,是“居外十三年,过家门不敢入”。

见苦等在家没用,于是涂山氏之女就决定了,大禹去哪里她就把家搬到哪里。

刚搬到禹哥的工地附近,就出事情了。因为跟着禹哥干的众人见她来到工地,就纷纷向她哭诉,说跟着禹哥干多惨多惨,好多年没回家了,简直没天理啊。

涂山氏之女心软了,悄悄放走了他们。后来,不断有人来诉苦,她便不断放人,工地上的人越来越少了。

禹哥知道后,赶紧和她说:“这怎么行!要是没人了,还治个屁的水啊?”

涂山氏之女说:“你以为人家都像你一样没有良心,不知想家吗?”说着眼泪夺眶而出。

爱上一个不回家的男人,她的眼泪里不知道包含了多少心酸和寂寞。

禹哥听了这句话,只能安慰她:“创业初期嘛,要是我回家,这么大摊子谁来管理?我拼命干,一半也是为了早点完成治水,这才好回家陪你嘛。”

涂山氏之女说:“我也不是让你丢下大事,所以现在不是我过来了吗。”

禹哥说:“你把人放走,也不是全无道理,只怪我太粗心,没有去问过众人思家的心思。这样吧,今后年轻人和老年人分成两拨,春秋两个农忙季节,让年轻人回家干农活;最冷的时候,放老年人回家休假一个月,你看如何?”

涂山氏之女称好。

第二天,大禹就宣布了新的工作制度。众人吹呼雀跃,干活也更加卖劲。

治水工作如火如荼地开展着,涂山氏之女开始每天带饭给禹哥,毕竟是领导嘛,享受点特殊待遇也没什么。

不过禹哥有点忌讳,禹哥与涂山氏之女约定,家属也要按照规定,要听到咚咚咚的鼓响再送饭过来。涂山氏之女答应下来,就这样送了一段时间。

工队来到轘辕山前面,只见山壑陡峻,只有将其打通才能倾泻洪水。为加快工程进度,禹哥变成一头巨熊,熊掌一击,那山石哗啦啦倒下一大片;熊腿一踢,一个小山包便被赶走。

禹哥只顾忙于开山治水,不慎碰落了一些小石块,正好落在鼓面上,发出“咚咚咚”的声响。

涂山氏之女听到鼓声急促,以为禹哥饿了,赶紧挎起篮子带上儿子给大禹送饭。

她在工地上左寻右找一个人影也不见,正在焦急之时,突然发现一头大熊嚎叫着奔她而来。她本是狐狸化身,对于熊这种的巨型食肉动物有着本能的彻骨恐惧,她吓得魂不附体,丢下篮子抱着儿子飞也似的逃走。

逃啊逃啊,逃到嵩山半坡,脚下一滑,“扑通”一

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