第六十六章 初到三国(1/2)

汉末，渤海上空，突然露出一团白色耀眼的光芒，“泵”的一声响，一个物什掉到海水里！

那物什正是李天，此刻正晕乎乎的不知身在何处，迷迷糊糊间，水猛灌而入，一股强烈的窒息和压力涌上心头，登时清醒过来。

幸亏李天是从小到大都在家门口大河游泳，是懂水之人，顾不得还处于不适应期，急忙手脚齐划，浮出水平，转头四看，一看蓝茫茫的海水，卧槽，这是怎么回事？

我这不是穿越三国吗？怎么把我丢到海上里了，这里哪里？

如果是在大西洋，那就槽了，难道要让自己去统一欧洲，再转头渡过太平洋或印度洋，或从大陆一端一路攻回去？

自己可是个纯正的华夏人，可不想看到和想去混乱而还处于奴隶社会的野蛮欧洲大秦帝国时代，听说西方人这时侯个个都是臭气熏天，卫生差得很，人的平均寿命远远低于东汉！

这时侯欧洲人生病了，往往会说神会保佑你的，死了就是响应神的号召，到天堂享清福去了，那时侯他们根本没有医学一词。

李天想到这里，想到一个典故，东汉张仲景医圣医仙居然成了十四世纪拯救欧洲命运的人，可见西方的医学是如此的差！

张仲景，东汉末年一神医，人尊“医圣”。古人赞叹奇人之妙，惯用“神”、“圣”、“仙”等字眼，能得到这这几个字，可谓人中之龙凤。

可若将张仲景与十四世纪的欧洲关联起来，相信许多人认为这是关公战秦琼，风马牛不相及。有人好奇，莫非张仲景穿越了，跑十四世纪的欧洲去了？

当然不是，他老人家就算有那个心，也没那个能力。再者，在东汉时期，谁晓得原来西方世界原来也有人种存在，还是些金发碧眼的“红毛鬼、黄毛怪”。真若见到这些洋夷，兴许能把“医圣”吓死。

然张仲景虽未远遁西欧，但却给了欧洲巨大帮助，以助于他被西方人誉为“拯救欧洲命运之人，这却是真实的存在！

一个东方人竟然拯救了欧洲命运，这显然比“灭霸”还厉害，只需一个响指而已。不过张仲景拯救欧洲的并非一个响指，而是一本书。这就是经典名作《伤寒杂病论》，当然，欧洲看到的是翻译后的版本。

这本书一经发行，被行医之人奉为至宝。后被胡人翻译成胡文之后，传播至中亚各地，再后来传播至欧洲，“漂亮过海来救你”。

外国人对于中医的内涵是否明白？几经翻译，其中有无翻译错误或遗漏的地方？就算全部翻译明白，其中的草药原理他们是否了解？这个真的不得而知！

欧洲在十四世纪爆发了影响世界格局的“黑死病”，后来知道这玩意是鼠疫引起的。当时欧洲人对此一筹莫展，认为自己做了坏事而招惹到死神的报复，除了祈祷之外，他们好像找不到任何解决办法。就在这个时候，几经翻译的《伤寒杂病论》到了欧洲人手中，原来东汉末年东方也曾发生过鼠疫，病症跟欧洲所发生的类似。也不知道他们用了什么方法，竟然通过其中的一些方式，缓解了来，也或许是黑死病本身已经得到控制和免疫，总之最终瘟疫消失了。

欧洲的灾难竟然被东方人的一本医书间接治好了。许多年后，欧洲学者李约瑟提及此事，大赞中医之奇妙，并将欧洲黑死病的结束归功于东汉末年的这本著作，更是将张仲景赞叹为“他(张仲景)是一个拯救欧洲命运的人！”

可见到了东汉时期，其实中医已形成了一套系统理论，比所谓的西医不知道领先了多少个世纪，更何况不要说外科先驱华陀神医、医神扁鹊了，更远的黄帝内经等！

西方几百年发展起来的所谓强盗文化，居然被现代很多人膜拜，开口称之西方文明，这也叫文明，那华夏五千年下下比他们不知先进多少的灿明该叫什么，在战国时期中国思想家就提出了民主文明一说了，想想这些崇洋之人真可笑！

李天浮在水面上一时心里思绪万千，忍不住神识一展，五十公里的范围登时现在脑海中，脸上突然露出喜色，四十公里外有一岛，岛上似乎有几千人居住，烂衣烂裤，面黄肌瘦，骨瘦如柴，有几十个还带着刀剑枪正在驱赶捕猎着野兽，看其装束和外形特征，应是我们古华夏人无疑了。

但这是哪里？

三国处于什么阶段了？

李天真想对自己狠狠扇两记耳光，进来前怎么忘记提示到哪里呢，记得自己与两女讨论最好是在东汉讨懂时，进入并洲，哪时并州刚好空虚，丁原就并州将后几乎抽调一空，正是自己入主发展的好机会！

结果，一切的计划有可能被打乱了，计划被自己漫不经心的一个念头破坏了！

算了，先到达这小岛，问问时间处于什么时侯吧

身形一闪，接着一团光出现，李天坐在一个庞大无比的白鹤背上，往小岛方向飞去。

李天为什么自己不飞，丹田内的真元早在现实世界时被漏得一干二净，巧妇难为无米之炊！

李天在空中终于看明白了这是什么地方，渤海嘛，那小岛不正是大连外的长兴岛吗？原来自己是进入到汉末的辽东半岛！

那岛上的破烂衣服的居民，有可能是在中原过不下去的流民或逃兵，汉末，由于中原常年战乱不断，导致民不聊生，百姓流漓失所，居无定所，靠青州、幽州很多流民逃兵被逼出海，寻打活路！

岛上的流民，突然感到天上