第四百二十五章 说书先生说三国的故事(1/2)

大家的猜测并没有错，研究组的确很快就发表了第二篇神话传说作品，依然是由李寒执笔。

《女娲造人》？看到这个标题名，所有人都是眼前一亮。

这似乎是紧接着盘古开天而来的啊。盘古开了天地，创作了世界，但世界上还没有人类。

怎么办？

很简单，再来一个大神造出人类就可以了。

这怎么还感觉是在看一部系列作品了呢？

有意思。

这样一来，就让人更加的感兴趣了啊。

迫不及待的点开。

原来是在盘古之后，天地间又孕育出了一位女神，叫做女娲。

女娲在天地间行走，觉得很孤独，就是一个小池边，用黄泥捏出了人类。

有了这篇作品，人类到底是如何出现的？终于在神话传说里，有了合理的解释。

因为有之前的《盘古开天》的经验，所以现在大家在看了《女娲造人》之后，已经没有人怀疑这是李寒完全凭空臆想出来的了。

大家都十分确信，这就是神话传说文化中，人类出现的原因。

况且，稍作分析的话，就会发现女娲造人的说法，本来就十分具有合理性。

因为，在人类社会的最早期，是母系社会，女性占据着人类生产的主导地位。而女娲正是女神形象，让女娲来创作人类，完全就是那个时候女性作为主导地位的体现。

从科学的角度分析，它也合情合理啊。

相当的牛批！

网络上，无数的人议论纷纷。

有人说道：“说到人类的出现，在西方也有他们的传说。他们认为上帝在创造了世界之后，又创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨，创造了夏娃。亚当和夏娃繁衍出了人类。

老实说，我以前很羡慕西方有这样的传说。人类是如何出现的？其实到了现在，我们都无法给出没有争议的科学说法。那么，人类出现的神话传说，从某种程度上来讲，就显得十分重要了。

以前西方有这方面的传说，而我们没有。当然，确切的说，应该是我们的失传了。但既然已经失传了，那也就相当于没有了。

所以，我有些羡慕西方有这样的传说。但是现在，我不用羡慕了。因为我们把我们自己的传说找回来了。

而且，比西方的传说更加精彩、更加形象、更加合情合理。还有，他们只有上帝，又是创造世界，又是创造人类的，未免太单一了。

而我们先有盘古，现在又有女娲，各司其职。再加上以后定然还会出现的众多人物。我们自己的传说，无疑比要西方的传说，精彩、丰富得太多了。

想想，这绝对是一件值得我们骄傲的事情。感谢岑老，感谢李寒先生，感谢研究组！”

这种说法，很快就得到了非常多人的认可。

大家纷纷表示，我们国家的神话传说，肯定要比西方的精彩、丰富得多。现在还仅仅只是开始，相信李寒和研究组，还会还原出更多的神话传说。

接下来，研究组也同之前一样，连续发表了多篇作品，对《女娲补天》进行了佐证。

这更让网友们觉得兴奋，网络上到处都是讨论女娲补天的声音。

……

而在魔都状元古街的一家茶肆里，李寒、苏雨情、秦小月三人正在这里休息。

他们本来是来状元古街的游玩的。

刚刚二女觉得有些累了，又恰好看到路边有一家茶肆，三人便走进茶肆，准备休息一会儿。

茶肆面积不小，复古风格，看上去非常的古朴。生意也挺好的，十几张茶桌上，都坐着有客人。

在茶肆靠里的地方，有一尺方台。

方台上有一说书先生，五十岁左右的样子，正在奋力的说着书。

说书，在这个现代的大都市里，已经非常少见了。唯有在状元古街这样少数的地方，还能见到说书先生的身影。

所以，刚刚走进的茶肆的客人，往往都会觉得非常的稀奇，都会非常有兴趣的听上一会儿。

但听了一会儿之后，就渐渐没有了兴趣。然后摸出手机，捣鼓着手机。

比起听书，显然还是手机更有吸引力。

唯有少数一些常来这里的，上了一定的年纪的人，还能够听得津津有味。

李寒倒是挺感兴趣的。前世今生，说书先生这种角色，他好像一般只在电视里见过。

现实中的话，好像没什么记忆。

说书先生说的是三国的故事，李寒对三国时期的历史还是比较了解的。

所以，听了一小会儿之后，就知道说书先生说的是哪一段的了。

说的是东汉桓帝、灵帝在位时期，因为昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，使得农民在多重残酷压榨下不堪重荷，最终导致了黄巾起义的爆发。

这个时期天下大乱，人们背井离乡，生活苦不堪言。

然后，刘备、关羽、张飞三个人，因为各种原因走到了一起，都想要为国家出力。

这是三国的开篇故事。

说书先生说得是抑扬顿挫、声情并茂，十分投入感情，但可惜故事本身实在是没什么吸引力。

熟悉三国历史的人听着还要好一些。如果是不熟悉三国历史的人，听着完全就没有吸引力，几乎听不进去。

因为，说书先生说的是完完全全的历史，枯燥无味。

李寒听了一会儿之后都摇了摇头，这样说书除了少数一些上了年纪的人之外，有人听得进去才怪了。

也难怪走