第124章：故人重逢(2/3)

高剑第一个踏上石阶，在最后一层时世人感应到高剑体内剑意通天，万道剑气四射，欲破苍穹，最后天碑鉴定为举世罕见的真剑战体，排在前列。

而姜落雁在第三层的感应考验就已显异常，一幻一灭，幻境中重生，重生后毁灭，一转一轮回，气息极度不稳。而到了第八层的神魂时再次大放异彩，那神魂的波动剧烈变幻，如欲毁灭万事万物，最后她通过时整个人气质大变，站在身前的高剑都感觉看不清楚姜落雁的本貌真容，天碑记录为幻灭真体，还排在高剑之上。

菩提古树波澜不惊，它早已有所猜测，只是世上有些特殊体质并不稳定，是通过原先体质的变化而成，就像幻体，可以变化成幻灭真体，也可能变化为幻影虚体。

理论上五行之外的体质，皆有变数，只看个人机缘。

而沐青的生命体，是菩提古树千叮咛万嘱咐不可现世的，所主沐青只留下名字，竟然与佛道并列，这让世人大惊失色，这到底是什么体质？

要知道无数天才竞艳，除了吴天这个变数，无人能跟佛子道子相提并论，现在竟然有人打破了这项铁律，岂不是说这不死神王药带来的传人体质跟佛子道子并肩？

在场除了有数的大能有所猜测外，其他人皆一头雾水。

传说在神体之上，还有更逆天的体质，名为仙体……

……

感应不到时间的流逝，一片死寂的大地年如一日，吴天不知走了多远，走了多久，只是一昧的往前行走，如行尸走肉。

所有办法都尝试过了，这片大地就是如无尽头，到处荒凉，连一滴水都没有，看不到一点生机的痕迹。

而且进入骨塔的时日不短，一个人都没遇上，说明要么此处空间太广博无边，要么每个进入之人都独立隔绝，不然看到的天塔虽雄伟如山岳，也早已走到头了。

体内的灵力日渐干枯，终于在某日体内灵力已见底了，吴天不得拿出一珠大药服食，却发现药性全部消散在天地间，肉身根本吸收不了任何药性，也就是说进入骨塔得不到补充。

不信邪了，吴天甚至拿出那珠准圣药狠狠咬了一口，发现情况一样，根本无法补充。

吴天未再浪费，干脆就地而坐，盘膝静坐，不在行走。

一日、十日……

一月、两月……

……

虽然早已收敛一切的消耗，人体也是会有消耗的，终于，所剩不多的灵力彻底消耗掉了，吴天肌肤干裂，眼睛都浑浊了，甚至发丝也因为缺少水分在逐一的脱落。

再无一丝力气站起来，吴天就像一个沙漠中即将渴死枯竭的徒行者，肉躯在风干，肌肤在干瘪，一身的精神气被抽空。

难道要死在这里了吗？自己强行留印记在天碑上，是在自倔坟墓吗？

想想是多么的可笑，最后竟然是自己挖个坑把自己埋了，人类是多么的愚蠢啊！

不对不对，既然先人留下此天塔，目的不可能就是为了千辛万苦闯进来的后来者困死在此，肯定是有所意义的，只是自己没有发觉。

此地有什么？荒凉！死寂！一切皆无任何的生命迹象，这暗示着什么呢？

修行，对！这是修行！

修行在第一步就是开通经脉，通过对外的天地灵力冲击丹海，那么是否说明经脉未通前丹海就是一片死寂呢？

如此把此地比喻成丹海未化之前，那是不是想办法梳通脉络，引天地灵气诞生机？

可要如何疏通此地脉络？会跟人体经脉有关吗？

人体分十二正经，经脉分阴阳，阴阳为混沌，混沌生太极，太极生两仪，两仪化四象，四象通五行，五行变八卦，八卦即奇经八脉，八脉通即为轮回，是一个简略形丹海，可循环复始，这是一个轮回吗？

吴天像是心中点燃火炬，照亮了心田。

两仪既是阴阳，分出的四象为四极，也就是东西南北，四极后为八卦，已自身为轴向，通四极化八方向，既是八脉所向，原来这就是丹海。

心念一通，所坐之地风起四璇，此地刮起混乱的狂风，飞沙走石，一片混沌。

盘坐中央的吴天无视无觉，混沌的气息席卷而出，地下慢慢出现各方位地脉地势，显八方位，以吴天为中心，日积月累一座天然的八卦阵图浮现，渐渐的丝丝缕缕的天地之势沿八方位而入，以吴天为一个循环点，又朝八个方位而去，周而复始，日渐强盛。

……

另一片荒芜大地中央，一具干枯的躯体如皮包骨头，程亮的光头已没了往日的光彩，如死寂的尸体，仿佛枯死的木乃伊。

突然间天地中渐渐出现佛音，咏唱声一日比一日强盛，干枯的尸体渐渐乏起金色光芒，经文声唱遍天地间，隐隐间一名名佛字从尸体身上飘出，刻印在虚空中。

……

干枯荒凉的大地死寂一片，一具躯体披着的道袍几乎散落下来，死寂中没有一丝生机，看不见的头颅中神魂起伏不定，随时会灭掉。

“唉！原来这就是道！”

一声不知是喜是忧的叹息声响起，这具身披道袍的死尸兀秃站了起来，若让外人看见，不吓死就算胆大了。

只见披着道袍的死尸肌肤迅速饱满，发丝黑亮，不时一个精雕玉琢的少年道童出现，那彬彬有礼的形态说不上俊郎，只是现在一举一动有某种不可言语的道韵，只见他一步踏出，苍茫大地已不见了身影，莽荒的寸寸碎裂，终于化