第一百零三章 游侠体系映照现实（求订阅）(2/2)

这件事情，自然用不到王泽操心。

毕竟，那可是针针计较的王一一。

他正在家里，浏览网上的各种信息……

很快，一条新闻，引起他的注意……

“游侠设定，映照现实……”

王泽打开看了一下，发现，在他这本《阳神》之后，终于有作品开始映照现实了。

不过，不是一部作品，而是一个分类……

游侠……

他不由有些好奇起来。

在另一个世界，可是还有一个叫做‘武侠’的体系……

他之所以没有写那些体系，主要是觉得，现在条件还不成熟罢了……

毕竟，里边的那些内力之类的设定，与气血这些东西不一样。

气血，是在现有的基础上增强。

而内力，却是把没有的东西无中生有……

所以，在他看来，武侠体系，要想映照现实，他恐怕至少要搬运一个系列的作品过来才有可能。

而这个游侠的设定，居然已经映照现实？

由不得他不好奇。

他打开了这条新闻。

很快，他就发现，这套游侠设定，与他想象的武侠，并不是一回事儿……

在龙国的历史中，游侠文化，自古有之……

最早的游侠，是一种社会现象，并不特指某一种人。

你可以是贵族，也可以是布衣，也可以是贩夫走卒。

只要你认同侠客的思想，你就可以是游侠。

当然，这个时侯的游侠，跟后来的游侠，可不一样。

最早的游侠，品性高洁，路见不平拔刀相助，一诺千金，存亡死生，义气重然诺……

比如，专储刺王獠，要离刺庆忌，荆柯刺秦王，这算是侠……

还有，战国四公子，更是是公认的侠……

这种游侠文化，影响深远。

直到东汉末年，都还有相当的影响力。

比如，袁氏兄弟，皆以侠名闻名，甚至，袁术因为有侠名，还差点引得吕布来投……

要知道，当时吕布兵败后，第一个想投靠对象就是袁术，可想而知，侠名的重要性。

又比如，当时的换河内太守王匡，便获得了一个轻财好施，以任侠闻的评价。

陈留太守张邈，更是以侠气闻名天下，振穷救怨，倾家无爱，由此，士多归之……

这个时侯的侠，还是很有逼格的……

只不过，后来的游侠，完全变味了……

到后来，游侠一般都是一些年轻人，血气方刚，并不真正明白游侠的精神。

而是一味的逞勇斗狠，

或呼朋唤友，招摇过市，

或武断乡曲，为祸一方……

随着中原王朝日渐趋近于大统一后，这种游侠文化，遭到了全面的压制。

从而逐渐的退出了历史舞台……

对这个游侠的文化，王泽还是有些好奇的……

他没想到，这套设定，居然能映照现实……

他看了一下新闻中的介绍，发现这套设定，其实主要是在强调游侠的精神……

通过这种类以乎戒律的精神信仰，来突破肉身的极限……

他看了一下，这条新闻中，甚至还总结了几条。

比如，扶危救困，不求回报，不畏险阻……

比如，言有有信，一诺千金……甚至，不惜牺牲自己，也要兑现承诺。

比如，不逞强，不炫耀，默默无闻的奉献……

而这次，似乎是有人一直用这样的戒律来要求自己，居然真的突破了肉身的极限……

王泽看了一下，就失去了兴趣。

这种体系，明显跟他的《阳神》中的修道体系一样，是利用现实中有基础的东西来映照现实。

但是，这套体系，他并不看好……

毕竟，现代社会，有多少人愿意去当苦行僧，活**？

当然，如果这套体系，彻底映照现实的话，他觉得，到时侯说不定可以写武侠了……

毕竟，这种用精神信念，来打破肉身极限，跟在体内无中生有，弄出内力，似乎也差不多？

他看了一下，就把这件事情放下了。

他现在，有更重要的事情做……

京华大学，明天就要开学了……