第零三七二章 是天地秩序 是故老相传(1/2)

一直快到清晨吴琪丽才睡去，然后到中午，和崔宁、苏若晴一起吃了午饭，看看孩子没事了，然后又带走了一些血余炭，崔宁再三嘱咐了用法和用量，然后送吴琪丽到酒店，她下午要见一个朋友，然后晚上就要飞回沪城了。

崔宁和苏若晴回到家，已经是大年初一的下午了，不过崔宁能感觉到吴琪丽能量的逐渐稳定，以及跟陈龙汇报了一下具体的情况，陈龙在电话里除了表示感谢之外，而且得知谢天锋要拍崔宁的一支广告，开玩笑的说道“以后有广告应该多想着我了”。

而苏若晴正因为看到了向雨真、吴琪丽这样一个个女子的故事，更加珍惜崔宁，不过也说崔宁教育吴琪丽的话有些“醉翁之意”，扭着崔宁的耳朵说道：

“老公，你和吴琪丽的一番话，是不是说给我听得，然后让我大度、宽容，永远不让你做选择题，是这个意思吗？”

崔宁嘿嘿笑，说道：

“老婆，不是这个意思，其实我也就是随便一说，主要是我感觉到陈龙大哥内心的纠结，想要帮助他，再说了，老婆是世界上最好的老婆，怎么会让我做选择题呢？”

“可是……”苏若晴眼睛转了转说道“万一你的父母要是不喜欢我，让你做选择题怎么办？”

“这个问题嘛”崔宁想了想说道：

“第一，我不会有这样的父母，第二虽然我不知道我的父母我的父母因为什么遗弃我，但是我知道肯定有天大的原因，所以我从来不恨我的父母，而且我的体质原因，我猜想我的父母也不是一般人，所以更担心他们。

至于你说的万一我的父母不喜欢你，这种情况如果存在的话，我会做出一些牺牲，让父母和你都满意，但是我不会离开你，永远不会，但是我也不会伤害我的父母。

所以一旦你说的问题存在，我的想法就是让我的父母和你以后永远不要见面，但是我一定要和你在一起”。

“那你的父母要是不同意我们在一起呢？”苏若晴继续问道。

“那就不是我的父母，对了，老婆今天调皮”崔宁说着话，悄悄的说道：

“肯定是昨晚家里有人，然后你欲求不满，快说是不是？”

苏若晴咬了咬嘴唇，用这个世界上最性感直接的方式回答了这个问题，然后两人出门的时候，已经又是到了傍晚了。

大年初一，崔宁收到了很多很多的短信，不过上午在家，吴琪丽和苏若晴睡着了的时候，一一回复了，所以下午也就不再把时间浪费在手机上，和苏若晴进行了两个小时的爱情交流之后，两个人幸福的难以复加，不过还是相约着一起出门，连车都没有开，去看看春节的龙都，尤其是胡同里怎么过节。

龙都的春节，街上人很少，但是有些地方人并不少，比如说庙会，龙潭庙会、地坛公园庙会，更是人山人海，崔宁和苏若晴都是喜欢安静的人，自然没有去凑热闹，不过向雨真和金俊宇两人，约了一起去看庙会。

逛了半天庙会，向雨真两个人终于从人海之中寄出来，然后附近的车站和地铁站都爆满，也就不坐车，然后慢慢走着，感受着其实已经开始温暖起来的季节，想着找个地方吃饭。

向雨真和金俊宇都是胡同里长大的孩子，第一个选择自然是去胡同里看看，价格实惠，然后口味也习惯，虽然向雨真的口味改变了不少，但是东山省的饮食和龙都大体类似，所以也没有什么大碍。

崔宁和苏若晴漫无目的地走着，然后欣赏着胡同里的春联，以及还能看到广亮的大门，或者是门口的瑞兽，这是一座古老的很讲究的城市，任何一块石头、一个屋檐、一种服饰都是有规矩的，但是到了今天，已经没有几个年轻人知道这些规矩的含义。

苏若晴也不研究历史，但是听着崔宁的介绍，还是有些不理解：

“为什么我们的祖先这么多讲究，衣服什么颜色、几条蟒都一点也不能错，这样活着不累吗？”

“其实我们知道的礼仪都简化了，明清时代的礼仪更多是形式，但是这些形式也是来自于天地的数理，更早肯定是我们的知道的周朝，后来的孔子所谓礼崩乐坏，就是指的古代的礼仪已经不再被重视，那时候还是春秋战国时期，就不用说后世了。

到了孔子时代，我们说四书五经，其实少了音乐之经，本来应该是六经的，三字经里面还清楚的说道，诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。不过后来的礼经也失传了，我们虽然天天说四书五经，实际上真正留下的东西已经不多了。

那为什么礼经和乐经失传了呢？这里面其实有很多的学问，你应该知道我们传统医学十三科的祝由科吧？”

苏若晴和崔宁手挽着手，反正两个人也不冷，走在胡同里，说着一些古老闲话：

“祝由科我知道的，民间称为画符，不过好像也失传了”。

“失传是没有的，姜老会，我也会，肯定还有很多前辈也会”崔宁说道：

“祝由科和乐经、礼经的道理是类似的，当然和易经的道理也一模一样。

什么意思呢？就是古人发明这些经书和学科，并不是只是一种形式、手段和学习的典籍，最早的时候，这些东西是可以沟通天地，以及达到某些目的的。

比如说易经，其实就是把天地万物分类，六爻代表着六个位置，六种阶级，或者六种状态，甚至是六度时空，而八卦代表的是八种现象，或者是