第4章 筑基道台(1/2)

却说筑基道台。 x ２３ u

这道台的多寡，与天资，与积累都有密切关系。

修仙界一直普传：炼气期十层四境界。

习惯性将炼气一层至三层看作炼气前期，炼气四层至六层为炼气中期，炼气七层至炼气九层为炼气后期，而十层则为炼气大圆满。

实则，人体周身共720个穴位、12经脉，炼气期炼到极致应为炼气十二层！

一般修士修行不易，能修足炼气十层即可尝试筑基，筑基方才算是真正踏上修行之路！

又有多少人能够修至炼气十二层之境界呢？

而这筑基道台，亦有等级之分。

三座及以下为下品道台，一般拥有这样等级道台的修士，结丹难期。

三座以上，六座及以下则为中品道台，修士有了结丹的希望而已。

六座以上十座以下则为上品道台，也是宗门弟子，世家贵子皆欲成就的道台！有此等道台，意味着先于人前。

而十座道台及以上，则是天骄的象征！

十座以上为极品道台！此中，十二座为无瑕道台，万中无一！

而十三座道台，纵观沧澜界，乃至三千世界，亦是少之又少。这正是完美道台！

此方世界以十三为极数。十三，是为极，为大，为太，为无限。

拥有十三座道台者，皆是有着成仙封神之潜质的绝世天骄！便是放在大千世界，亦是万众瞩目，少之又少！

事实上，要想成就十三座道台，需得满足几个条件。

第一，修成炼气十二层，基础夯实，神魂强大。

第二，需得拥有灵体！

事实上，这第十三座道台，其实质就是人体自身的灵体！

大道五十，天衍四九，人遁其一。

天生灵体难得一见，正是天道中那“一”，以之筑道台，可令神魂与**愈加契合。

然而，三百万小千世界，三千中千世界，七十二大千世界，大千世界上至少还有极乐天，极乐天之外还有九重天…

这无数界面，这么多年来，无数多的人，拥有灵体者算不上凤毛麟角，而出现十三座道台的人却仍是少之又少！

这是为何？

正是因为成就第十三座道台，更重要的是，须神魂中摄取一缕本源之力！

本源，那是仙君级别以上的大能才可以接触到的东西……

而道台却是修仙之始，炼气之初成就的…

要一个身怀灵体的修成炼气十二层的小修士接触本源之力以成就第十三座道台，委实是太为难人了！

因此，可以说，能凝聚出十三座的人，都是绝世天骄，资质不缺，气运也不缺。

本源之力何其磅礴，哪怕只是有所接触，也不是一个初踏仙途的小修士能轻易做到的。接触本源还能存活下来的人，不得不说，起码实力和心智都不会太差！

而苏尧卿，为求一线生机，强行接受谪仙传承，魂落异界，还是失散在混乱时空中的沧云界。

这可好，神魂直接染上了一缕时空之息，窥得时空本源！

这才成功在沧云界就筑成了十三座莲台。

时间与空间，本就是世界上最难以把握的本源之二。

苏尧卿流落异界，又回归本体，一来一去，灵魂契约兽还自爆灵脉成为界门沧澜镜的器灵。

直接整个把处于时空模糊点的沧云界，囫囵打包盖上了神识印迹，这时空之息就差把苏尧卿当自家人了…

借几缕本源来凝聚个道台而已，拧巴拧巴就成了。

但这也并非天道偏爱。

天道酬勤，天道总会留有一线生机。

苏尧卿幼小时为活命做出的选择，流落异界，辗转伤情，果决地自爆金丹……

福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。

是福是祸，谁又能说得清呢？

正是因为第三个要求太过变态，历来铸就十三座道台的人才会少之又少！

这些天道默认的规则，很难说是不是在追求什么平衡。

付出多少不一定能得到多少，但是起码，不付出是一定得不到的。

此外，高品阶的道台对低品阶道台有威慑作用。

就如苏尧卿的十三座道台，面对同等级的对手，对方要是一个六七座中等道台，还没有什么坚定不移的信念。道台威势一出，基本不用打就可碾压对方。

当然，威慑只是威慑，道心如铁的人便是下三等道台，也不一定会干不过一个上品道台的对手。

这就是道台的重要性了。

炼气圆满筑道台；筑基圆满道台合一会结出金丹；金丹圆满碎丹成婴，道台之力就会化为先天灵识，藏于元婴内；元婴结成，开脉通灵窍，先天灵识非比寻常；窍通分神，先天灵识则直接影响分神期的强弱；分神归一为合体，先天灵识则会自主吸收仙灵之气，为成就炼虚、大乘之境打下基础。

这也是灵境最基本的修为分法：炼气，筑基，金丹，元婴，出窍，分神，合体，炼虚，大乘。

而后便是渡劫期，渡劫成功入仙境。失败的话，要么兵解为散仙，要么身死道消。

事实上，如今仙途昌达，三千世界灵气充溢。

苏尧卿本家所在的沧澜界，三万年前与沧云界并列为小千界的云澜双珠。

三万年前，沧云界消失无踪，如今两界早就不可相提并论。

沧云界陷入时空乱流中，其上的人记年已过十万余年。

界面与外界断绝来往，慢慢的开始不断消耗世界灵气以维持生命生存修养。