第七章 陈师傅不幸言中 法门塔果无慧觉(1/2)

“静平住在什么地方？你能领我们去看看吗？”

兰思梦虽然到鸣晨庵来过很多趟，但一直不知道女儿住在什么地方。

“静平住在西禅院。”对方一边说，一边朝大殿里面看了看——静悟殿里空无一人。

“西禅院在什么地方？”

“在大雄宝殿的西边。”对方显然是想摆脱三个人。

“青莲师傅能领我们去一下吗？我们想知道静平住在哪一间禅房。”

“进西禅院以后，右手第三间就是静平住的禅房。”对方还是不想给四个人带路，“阿弥陀佛，贫尼有要事在身。诸位请自便。”对方说完之后，便朝东走去，东边不远处也有一个瓶形门。

四个人总感觉鸣晨庵的尼姑怪怪的。她们好像在回避着什么。鸣晨庵是一座千年古刹，四个人走进庵门就感到一股阴晦之气，鸣晨庵尼姑身上的阴晦之气尤其重。

眼下，最重要的是找到住持慧觉师太。

怎么才能找到慧觉师太呢？

四个人走进静悟殿的后门，迎面走来一个男人，此人敞着怀，衣袖高高卷起来，肩膀上扛着一根木料，此人应该是一个工匠。

工匠走到四个人的跟前，停住了：“你们找谁？”工匠一边说，一边用衣袖擦拭额头上的汗水。

“师傅，我们找慧觉师太。”

“慧觉师太不在禅房吗？”

“禅房的门锁着。”

“你们到塔上去看看，说不定在那里。”

“谢谢师傅。”

工匠继续走他的路。

“师傅，您贵姓？”项代沫转身叫住了师傅。

工匠转过身：“免贵姓陈。”

“陈师傅，您在这里做活吗？”

陈师傅点点头。

“你们在这里做多久了？”

“三个月左右。”

“静平师傅失踪的事情，你们知道吗？”

“知道，你们的人不是来调查过吗？”

“你认识静平师傅吗？”

“我们只管做活，寺院里面的事情，一概不知。你们也知道，男女有别，我们在这里做工——是混口饭吃，怎么好和尼姑们套近乎呢。”

项代沫从口袋里面掏出一包烟，抽出一支烟。

“谢谢，寺院不能抽烟。”陈师傅将项代沫的手挡了回去。

项代沫将香烟插进烟盒，装进口袋：“陈师傅，你们在哪里做活？”

“那里——进了那扇门就能看见了。”陈师傅指着远处两扇大门道——大门在静悟殿的西边。

这时候，项代沫才听见锯子锯木头的声音，声音虽然很小，但比较清晰。

四个人随陈师傅走进大门，拐过两个弯之后，果然看见五六个工匠正在一个只有木结构，没有砖墙的建筑里面忙乎着——两个师傅正在锯木头。建筑物的旁边码放着一些的青砖和小灰瓦。

进门的时候，项代沫和林狄看见了门框上方“藏经堂”三个字。

建筑物西墙的下半部分没有拆，因为这道墙的下半部分是和山体连结在一起的。

项代沫之所以要和陈师傅套近乎，有自己的考虑：工匠们在寺院中忙乎了三个月，而炼洛丹又是在此期间失踪的，工匠们可能会知道寺院中的一些情况。只有在寺院中生活过一段时间的人才可能了解寺院中的情况，外人是无法知晓的。

在工地的西边和东边，各有一间禅房，东禅房门前的走廊上拉着几根绳子，绳子上挂着几件刚洗好的衣服——衣服的下面仍在滴水。这间禅房应该是工匠们的临时住处。这间禅房的旁边还搭着一个小棚子，一个女人坐正在小棚子里面摘菜。

陈师傅说：藏经堂一共有三间房子，西禅房里面摆放着一些法器和家具。

项代沫和林狄、王所长走到西禅房的前面：门上挂着一把锁，格子窗上贴着一些泛黄破损的纸。

项代沫走到一扇窗户跟前，透过破损的纸朝里面看了看：房子里面满满当当地堆放着一些杂物。

之后，四个人在陈师傅的指点下去了法门塔。

四个人走出藏经堂的时候，陈师傅追了上来。

陈师傅好像有话要说。四个人停住了脚步。

“目前，在寺院中主事的是念慈师太，但真正主事的人还是慧觉师太。如果你们在法门塔找不到慧觉师太的话，就到进斋堂去等她，中午十一点半，她肯定会出现在进斎堂。平时，除了用斎饭的时间之外，你们要想找到慧觉师太——非常难。”

“这是为何？”

“不得而知，我们在这里做了将近三个月，平时难得见到慧觉师太。”

陈师傅没有说错，四个人在法门塔没有找到慧觉师太。

法门塔下的石阶上，有两个尼姑正在打扫树叶，秋风虽然比较温和，但树叶落得很厉害，大概是季节的缘故。

一个尼姑说慧觉师太先前来过，慧觉师太在法门塔上呆了一会，然后到别处去了，至于到什么地方去了，不知道。

“那么，慧觉师太往什么方向去了，两位师傅总该知道吧！”

“住持朝你们来的方向去了。”

四个人一路走来，岔道有好几个，鸣晨庵是一座千年古刹，规模很大，建筑物一座挨着一座，岔路特别多。

一时找不着慧觉师太，那就先和两位师傅谈谈吧。

“请问二位师傅如何称呼？”

“我叫静安。”一个稍微年轻一点尼姑道。

静安的年龄在二十五岁左右，她眉清目秀，但是一副弱不禁风的样子。

“她