011四民月令(2/2)

不成，如果是这样的话，自己虽然不知道化肥怎么搞出来，但是人畜粪便能够作为农业肥料的，难道这时代的人还不知道不知道。不过还没等刘备发挥它穿越者的优势，拿出刘备牌土化肥的时候，就听一旁几个黄巾头目在那里嘀嘀咕咕的说道：今年看上去是要大丰收了。

丰收，还是大的。刘备看着大片大片营养不良的庄稼顿时有些无语了，心说我没吃过猪肉还没见过猪跑，我是没有种过地，但我不是没见过丰收，这也叫好，不过刘备知道自己对这时代一无所知，不敢乱说，便把那几个黄巾军头目叫了过来，问道：“今年的庄稼长势如何啊，”

这个几个黄巾头目都道：“全是主人的洪福，今年的庄稼长势极好，主人仁慈，只收六层租子，又有崔先生的教导，小人们托主人的福，总算是能过上几天好日子了。”刘备顿时有点无语，这庄稼在这时代的农民看来已经是长势极好，而且收六成租子，在这些人看来已经是仁慈，甚至可以过好日子了，心说自己对这时代还是没有了解，而且看不出这个崔孟一个门阀世家出身的公子哥，居然会种地。

想到这里，刘备便在马上对崔孟拱手道：“想不到先生还擅长农事，刘备能得先生之助，真是如虎之添翼也。”

崔孟答道：“主公，崔某叔祖元始公曾言道国以民为根，民以谷为命，命尽则根拔，根拔则本颠，此最国家之毒忧，自古及今，未有不知稼穑之艰难，而能有国有家者也。故而做四民月令之书。书中尽言农桑之事，倒是让贻笑大方了。”

元始公指的是崔寔。此人少时沉静，爱好典籍。父亲崔瑗去世，减卖田产，修起冢茔，建立碑颂。葬后，隐居在墓旁，资产用尽，因穷困，以贩酒为业。当时人多因此嘲笑他，但崔寔始终不改。但也就是够家用而已，不致力于盈余，因为有了这段经历，这才总结出四民月令一书，也许有些普通农民在生产经验上能够超过崔寔，但是他们没有崔寔的文学能力和社会声望可以总结出类似于四民月令这种书籍来。

听崔孟的话语中似乎颇有几分自嘲的意思。原来这时代已经开始流行清议，虽然还达不到日后魏晋时代清谈的地步，但也开始有了这个风气，这种关心农业的实干家似乎并怎么受重视

刘备却不同，因此他闻言惊叹道：“元始公真当时大贤也，某定当拜见，不知这四民月令可否让刘备抄录一份。”

崔孟也不推辞，当下便把四民月令的内容简单说了说。刘备越听越是开心，这哪里是什么农业著作，简直就是一般古典时代的生活指南，不但有粮食生产，还有瓜果蔬菜这些算是农业的知识，还有纺织和酿造甚至还有诸如采药等应该归入工业类型还卖出产品这种商业行为的生产生活方式，还有祭祀先祖，神明，进酒尊长，修刺贺君、师、耆老，乃请召宗亲、婚姻、宾旅，讲好和礼，以笃恩纪。难怪叫做四民月令，四民不就是士农工商么。

在刘备看来在这个时代一个农业学家甚至比郭嘉戏志才之流加在一起都重要，高皇帝定鼎天下功臣第一不就是搞后勤的萧何么。而且刘备又看了一眼崔孟，心里暗自提醒了下自己，自己这是穿越到了一个真实的世界当中，不是玩三国游戏，不一定非要用历史上留下名字的人物，只要真有着才能，何人不能任用。便是这崔孟若是有能力把这一套推广到天下，难道就不能做一个萧何型的宰相么。

于是刘备顺口来了一句“先生若能以此而治天下，做个大司农又有何难，若是再进一步，酂候之位，有以待君。”这其实是刘备穿越者的习惯作祟，现代社会除非是那些还处在政治和宗教结合为一的中世纪农奴国家，这个宗教不一定非得是宗教也可以是大胖主题思想之类，否则再怎么小心的人，说话也没有古代的那么多避讳。

崔孟听了，顿时就被噎地说不出话来，酂候那是西汉萧何还有东汉邓禹的爵位，基本上就开国第一功臣的代名词，这是你一个小小小的县令能说的话吗。

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