第九章 何为人性？(2/2)

“卫鞅！”

洛君很愤怒，他的眼睛睁得很大，紧紧的盯着卫鞅。

“难道在你看来，他们就只是工具？只是奴隶而已吗？他们是人！和我们一样是人！他有自我的意识，不是你的竹简，也不是的兵器。”

“不。”

卫鞅这时却猛地冷静了下来，一字一句的吐道。

“他们就是工具，洛君你不懂，那么多天来，我也看明白了，以前的你似乎生活在一个与世隔绝的世外桃源里，在那里或许没有战斗，或许没有奴隶，或许有你朴素的价值观念，但是这里是秦国，这里是华夏大地，奴隶只能是工具，这是这个社会的共识。”

“你难道连一点人性都没有吗？你将这些奴隶视为你的工具，那里又把你你自己置于何地，把这些人民置于何地？他们也是你的工具吗？”

忍无可忍的君气呼呼的甩开卫鞅的手离开了，卫鞅的手悬在半空，眼前君决然的表情烙在卫鞅眼底的视线里，他不由得看着周围的人群寻找解决问题的答案，人海中有趾高气昂的贵族，有小心翼翼的平民，有浑浑噩噩的奴隶，他的眼神不断的游转在这些人群里。

“没有人性吗？”

卫鞅原本迷离的目光顿时尖锐了起来，似乎刚才君的举动没有给他带来一丝一毫的影响。

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之所以不选择在作家的话中交代这事是因为为了防止一些外站或是盗版网站看到此书的人看不到这一条说明，其他求票事宜会在作家的话中书写，谢谢大家体谅谢谢。

注1：春秋时期管仲率先设立了“女闾”，从此开了华夏社会青楼文化的先河，而李师师这个人物在历史上是真实存在过的，据《东京梦华录·京瓦伎艺》记载：李师师是徽宗崇宁、大观年间（1102—1110）汴京城最红的歌伎。（崇、观以来，在京瓦肆伎艺，张廷叟、孟子书，主张小唱，李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等.诚其角者）。

“李师师本角妓也”。

当然这里的李师师的故事自然《水浒传》那么精彩，但和宋徽宗还是有过那么一段交情了，到算是侧面反映了当时青楼女子的社会地位了（毕竟人家和皇帝都有接触过）。

注2：君不是穿越者，郑重说明！君不是穿越者！请不要因为一点超前的思想自主的认为君是穿越者。