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第三十四章 艺术的BUG(2/2)

美尼亚大屠杀,华夏的同治教乱,当地非伊教人口受到的迫害,比之纳粹迫害犹太人更甚!死伤的数量,令人对伊教的残忍和恐怖瞠目结舌。

而伊教这种残忍也是有原因的,作为一个起源于野蛮落后地区,起源时间又大大落后于世界各大原生宗教,并且还是“参考”了其他宗教才诞生的二手宗教,先天上就存在着自卑感,就和蛮清入主中原后见不得一个“胡”字一样,敏感得很。

正所谓“眼不见,心不烦”,一但占据优势,直接抹消当地从前的历史痕迹,不就能只剩下自己自嗨了吗?对于不从者,杀就好了嘛,批判的武器从来代替不了武器的批判。

因此,对于伊教信徒来说,这些遵守祖先约定,记得祖先历史,尊崇比伊教真神更古老神灵的法老侍卫后裔是不折不扣的敌人!是要被石刑砸死的!

可笑的是,木乃伊系列的创作者出生于同样属于闪米特一神教的基教,同样有这样的心态,明明是涉及古埃及的故事,偏偏也要掩耳盗铃,将古埃及与伊教的关系描述得和谐友好,仿佛一脉相承。

不过,对皮皮夏来说,这会儿心里也是松了口气,他那对逗比父母不就是伊教徒的自爆害得跑去了主神空间的么?如果阿德贝真是伊教徒,要他心中没有抵触是不可能的,说不定有机会他还会坑死阿德贝,但现在,阿德贝实际上是伊教死敌,他反而有种心心相惜之感。

阿德贝的阐述在继续:“现在看来,我们对古神的信从是正确的,虽然古神的印记到了我们这一代已经非常稀薄,却依旧有着神圣的庇护作用,而且,伊莫顿的魔法某种意义上也给予了我们部族很大的帮助,那些不受他魔力影响的居民,大多数都是维持古神信仰者的后裔,他帮我们寻找到了更多同胞。”

“如果这样的话,伊莫顿还是大英雄了唉,你们何必还要对付他呢?”皮皮夏笑着问道,旁边的欧康诺脸有些黑。

“问题在于,如果放任伊莫顿施为,我们这些人最后也逃不过灭亡啊。”阿德贝耸耸肩:“再说了,我和这家伙也算是朋友,不忍心见到他喜欢的女孩死去呢。”

“谁、谁说我喜欢伊芙琳了!”欧康诺这会儿面红耳赤,就跟争辩偷书不算偷的孔乙己似的,自欺欺人。

现场响起欢乐的笑声。

“算了,我依旧非常感谢你,还有你们大家,”欧康诺等众人笑完,还是说道:“不过,我没受到伊莫顿魔法影响的原因也的确不大清楚就是了,或许,和我是孤儿,因此并不虔信上帝有关?”

就在欧康诺挠头的时候,皮皮夏瞥到对方手腕上的护腕,却是想到了一件事,在木乃伊第二部中,欧康诺手腕上暴露出一个刺青,但那实际上是所谓的“人类守护者、上神的战士、法老的侍卫”之类存在才拥有的标志,或许,欧康诺也和阿德贝一样,是什么特殊族群的后裔吧?

“好吧,感谢两位的解惑,我们也更进一步相互了解了,现在,就让我们回去睡觉,为明天的决战做好最好的准备吧!”疑问得到解答,皮皮夏也终于满足了。

果然,这个真实的世界才没有那么多,他也要更加小心了,影视中的信息,在许多细节方面是无法作准的,可不能被坑了!

就在他细细思索明日进入哈姆纳塔可能要注意的问题,回到居住的帐篷时,一个小小的身影扑了上来。

“明天你不打算带我一起去面对那个大魔头,是不是?”


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