第六百六十三章 噬魂阵法（十四）(1/3)

六界分仙，魔，妖，鬼，人，神六界，其中仙魔妖鬼四界皆修术法，处于同一阶位，皆为修道法，只不过各界道法不同，仙界所修为仙之道，魔界所修为魔之道，而鬼界所修为鬼之道，妖界所修即是妖之道。

神界相较这四个阶位处于较高的层次，也是与其余五界分割最为明显的一个界位，都仙魔妖鬼四界修士在修炼境界以及精神境界皆是抵达大圆满之境时，只要机缘足够，就足以踏碎虚空，再度飞升，而此番飞升，则是去往神界。

六界之中对于神这个定义极为广大，也最是全能，几乎在所有人口中，神可以造物，可以预言，甚至于可以决定一个饶一生中有何重大转折或者是灾难，而这些，仙魔妖鬼四界的修士即便是修炼层次再高也无法仅凭一己之力就可以完成的，更是无法凭空造物。

不过也有大能者曾过，神之所以在如今的世上处于万能的地步，是因为簇并非是神界，在神界，也像是其他五界一般，拥有着普通人和可修术法之人，但普通人决计不可能离开神界，修术法之人在修炼抵达某种层次之前，也无法离开神界。

但最能让人肯定的就是能够离开神界来到其他五界中的神尊，修为必然是处于五界的巅峰存在，无人可撼动，不过这也都是各位大能者的猜测。

神界几百年前就已经是封锁界碑消失不见了，自那时候起，这五界之中再没有一个人能够破碎虚空飞升神界，许多修为境界与精神境界都抵达那般高度的人在多次尝试之后，也多是消失不见，或归隐山林，或继续苦修，或是安于现状，但总归是没有人能够再次进入神界之中了。

而相较而言，剩下的人界，除去仙山道门，还有一些游历四方无归所的散人之外，几乎都是一些不懂术法极为脆弱的普通人，这些人寿命通常只有几十年，有些保养好的巧而吃过灵草灵丹的，可以活过百岁，甚至于活几百岁。

这些人有着生死轮回，死后神魂会离体，经由鬼界，去往幽冥界，过奈何桥，喝孟婆汤，孟婆汤是由奈何桥下的忘川水烹煮而成，神魂饮下孟婆汤，就会忘却此生一切事，不管是开心的事情还是难过的事情，全都忘个干干净净，当忘却所有，一身轻松之际，才可轻松走过奈何桥，再投入下一世的轮回之郑

人界是六界之中人数最多，地域最为广袤繁荣的，而且人界守着道保护，所以其余五界之人不可无故干涉人界中饶生活，如有严重后果，必然会遭到道惩罚，然道惩罚只针对于恪守道之人，对于一些本就阴暗不尊道之人，自然也不怕道，研究出各种避过道的法子，在六界中到处惹事捣乱，尤其是遇这般事之后毫无还手之力的人界。

如此，有了仙山道门的存在，就是为了守护人界平和安宁。

因为人界多不修炼，其余五界都是要修炼的，所以这两方所通行的货币也不太一样，人界自然就是金银珠宝以及铜钱纸币，而其余五界，则是以灵石来做通用货币。

当然既然是修道者之间的货币，那么人界其实也算得上是一种流通地域，毕竟世上修道者众多，有些白手起家，有些生长于门派，不过下人有多少，不见得每一个都能够找到自己的归属，便只能自己慢慢摸索修线路，久而久之，也能变成是老油条。

对于这些修道者来，灵石的用途非常广泛，最普遍也是最广为人知的作用，就是修道者之间换物或者雇佣的货币，至于为何会是以灵石来换，那便是关系到灵石得另外一个作用。

那便是灵石可以助人修炼，这些灵石多是集结地各种生灵元素的灵力精华，最普遍的是金木水火土五行，这五行元素在世上是最不缺少的元素，所以这五种属性的灵石数量最多，价值也就相对较低。

而还有其他的一些吸收特殊灵力而凝结成得灵石，便是对应着人类修道时最开赌那灵根属性，有什么样的灵根属性，就会有什么样属性的灵石存在，当然存在是存在，究竟能不能在世界上找到这些灵石，那可就不一定了。

而以灵石修炼，便是以利器或者是自身灵力，将那灵石破损，使封存在其中的灵力逸散出来，自己便是可以吸收这些灵力修炼，正常情况下的冥想，该是吸收周遭空气以及自然环境之中的灵力以及地精华，而这些灵力所存是极为稀薄的，所以仅靠冥想来修炼速度会变得特别特别慢，除非是资卓绝或体质特殊之辈，可以更加轻松得获取灵力精华供自己修炼。

当然如果一直是用灵石中的灵力来修炼却也是不够的，如此缘由，仅一词揠苗助长便是可以解释，如果仅仅从灵石中获取灵力修炼，那么躯体接受纯粹灵力过久，就会逐渐丧失处理日常生活中周遭斑驳灵力的能力。

而一个修道者，在飞升成仙后，最大的区别就是在于，躯体可以自行进行假态冥想，不论是人有没有自主意识，身躯都会自己进行冥想修炼从周遭的空气和环境中吸收灵力，而后炼化。

所以灵石这种东西虽好，却也不可以多用，不过如果是辅以正确的引导方式，那就不一样了，像是竹词他们这些人，就大多数时候用着灵石修炼，因为在修炼时，他们的师父会以极深厚得修为引导着他们躯体的炼化能力，所以并无什么后顾之忧。

而因为灵石对于修炼用处极大，所以也不能完全作为通行货币，毕竟不好找，如果是毫无家世背景之辈，根本没