第62章 镜与世界(1/1)

“有人说，‘十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移’。”

“你认为这话不对吗？”

“我曾踏遍千山万水，最后终于找到居住着神仙的昆仑山，在那里，我得以修习不朽的法术。你知道吗？人人都渴望变得伟大，而他们却不知道，真正通晓万物的，正是那些渺小的生物。”

“所以你修习法术只为让自己变得渺小？”

“不错，陛下。”

这些天，皇帝为国事所忧扰，在大臣的建议下，他召见了一位游者。这个游者有着年轻人的容貌和体魄，声音却透着久远的沧桑。

“荒谬！自朕登基以来，十余春秋，百年基业，大大小小不啻千回战争，只为万民休养生息，安居乐业。但长年的征战使国库日渐空虚，无粮饷可发，百姓怨声载道，前线士兵饥渴交叠，满朝文武人心惶惶······朕且问你，军不振，何以卫国？国不强，何以保家？”龙椅上的皇帝威风堂堂。

“不知陛下有没有听说过《神奇书》里那‘苏醒心灵’的咒语？当世上第一个人找到它时，大开眼界，而合上书后，那咒语便开始从她心中消失，最后，这个人只记得一只杯、一把剑、一座青山——咒语的确消失了，但它化为意境永存心间，这便是信仰。”游者不为所动。

“信仰？朕的信仰只有自己，只有国家和人民——无数个日日夜夜，春的百花祭奠死去的将士，红得鲜艳而嗜血；夏的蝉鸣附和着宫廷的悲歌，寂静寥落；秋的落叶拼凑成先帝的容颜，朕无脸面对；冬的白雪在手里融化成一粒粒盐晶，朕才知道天上飘落的不是雪，而是眼泪······”

“如此，陛下难道不知从您本人身上可以得见世间万物吗？”游者问。

“此话怎讲？”

“古人云‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。’这话说得不错，但不够宽泛，您知道吗——世界上的所有事物都可以正衣冠、知兴替、明得失，因为它们全都是镜子。您可以看看这金碧辉煌的大殿，抛光的地板，嵌玉镶珠的龙椅，当您看向它们，是否可以从中得见陛下的尊荣？诚然这些只是打磨光滑的事物，但谁又能说那些表面粗糙的东西不能做到呢？我们的眼睛视力有限，无法看清百米之外的东西；耳朵听力不够，数十尺外的声响尚难分辨。伟大如君王，对气候的感知也不及地面小小的蝼蚁。但我们的思维却弥补了这个缺陷，看到树身，我们想到树影；看到树木，我们方知还有森林。我曾取道昆仑山，并在那里得见世上已发生的一切——是的，借助神仙的法术，我将自己的身体变得比肉眼可见的灰尘更小——您猜我看到了什么？”游者露出一个意味深长的笑容。

“镜子······”皇帝若有所思。

“是的，我看到空气里、土地上、甚至是水面下所有的一切都是那样光滑明亮，反射着世间的全部存在。我们都知道，能够看清周围是因为物体发出光芒进入了我们的眼睛。光速虽快，但毕竟不是无限，这就使得它在这些‘镜子’之间的传递里有先有后，因此，我看到的不是单纯的画面，而是动起来的历史——”

“所以，从这些历史里，你了解到了什么？”皇帝有些好奇。

“世界的形成，高山的崩坍，海洋的潮起潮落，星辰变迁······这些都是历史，所以我说，见证斗转星移无需万年，因为所有的过去都在我们身边，只是我们不够渺小，因而鲜有人知。”

游者向皇帝伸出手，此时，光芒充斥了整个宫殿。

须臾，光芒散去，皇帝发现自己身处一个虚空的世界，周围全是闪闪发光的一面面类似镜子的东西。

他向其中一面“镜子”看去，出现在里面的是一位君王和一个老者。

“需要我为陛下详述吗？”游者出现在皇帝身后。

“不必，朕懂唇语——”

皇帝读出了镜中两人的对话：

“天下呜呼定？”（天下如何才能安定？）

“定于一。”（世界统一。）

“孰能一之？”（怎么样才能统一呢？）

“不嗜杀者能一之。”（不发动战争世界便能统一。）

这两个人正是梁惠王和孟子。

又一道光芒将皇帝带回了现实。

“现在，陛下相信从自己身上可以得见世间万物了吧？”游者直视着皇帝。

“你说得不错，但不发动战争，世界真的就和平了吗？真如先生所言，朕可以放下世代的仇恨，召回在外的军队······可列国都能如朕一般吗？”皇帝说。

“能——我曾游说列国，而陛下您——是我的最后一站。”游者突然笑了。

“还请陛下记住，您信仰自己，而您本身又是可以照出世间万物的镜子，因此，您要信仰这世上的一切美好，不再用战争玷污它们。此外，渺小的生命可以通达一切，所以，治世一定要学会谦卑——”

言罢，游者转身离去。

“先生到底是什么人？”皇帝急忙问道。

“孟轲——”

孟轲就是孟子

(本章完)