第四十六章 愿力引神法、青帝观想诀(1/2)

赵无极三人走后，陈岩把给林芳菲、段长刀、刘妍、童不平几人送礼的事交代给了施俊峰去办，施俊峰也答应下来。

眼见又花出去大笔灵石，牧云雪也赶紧驾起丹炉开始了炼丹，这些灵石里有她的一份，可要抓紧炼丹挣钱才行。

把事情都安排好了，陈岩也要开始闭关修行。

无极宗后山，陈岩来到了上次和纵云鹤一起来过的那片小湖旁。

这里人迹罕至，无人打扰，正适合陈岩修炼。

灵石要赚，也很重要，但修炼一途才是正道，无论挣多少灵石，也只是一种手段，从来不是目的。

灵石越多才能更好更快的修炼，提升自身的境界，现在暂时不缺灵石，是时候该抓紧提升修为了。

自从佛子天心传给陈岩大雷音圣经后，陈岩还没有好好感悟，现在得空，陈岩来到了这个僻静的地方，抛开杂事，静下心思，细细琢磨琢磨大雷音圣经。

作为千佛寺的镇寺功法，威名响彻修行界，大雷音圣经必不是枉得虚名，陈岩在脑海中诵读了数遍，体会着其中的真意。

上半篇是佛祖口述真言。

人生就是一场修行，行走坐卧，皆在修行。

修行不必刻意，既为渡己，也为渡人。

世间虚妄，修行正为冲破迷途，求得真法。

陈岩看的迷迷糊糊，不得甚解。

下半篇是佛家的一些功法和神通的修炼方法，比如佛家的五眼六通等。

五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

六通是天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。

天心就曾说过他修炼的是宿命通。

陈岩研究了两天，有一门功法引起了他的注意，说是功法，其实是一种修炼神念的佛门技巧。

名叫愿力引神法。

愿力是佛家的术语，众生皆有意愿，这种意愿可以是一种情绪，也可以是一种愿念。

当这种情绪或者愿念外放，就形成愿力，例如张三对李四有爱意，这就是爱的愿力，张三对李四有恨意，这就是恨得愿力，是善意，就是善的愿力。

不过愿力引神法说的愿力多指的是善念功德之力，当佛门弟子行走世间，惩恶扬善普渡世人时，被许多人感念后，通过愿力引神的方法，可以把这种愿力变为自己的神力。

神力和神念有些不同，神力更为精纯，神念则有些驳杂。

修行者在神念境修出神念，神念里有神力，但是这种神力里包含有驳杂无用的念力，所以才称为神念。

随着修为的提升，神念之力越发精纯，神力占比越多，一直到晋升人仙境后，神念就变为纯粹的神力。

像这样的功法下半篇还有别的，所以才有上半篇所说的不刻意修行也是修行。

陈岩想着愿力引神法陷入了深思，普通人可以靠行善举、做功德来获得愿力，那漫天诸佛呢，众生求神拜佛信仰他们，这些神佛是不是也会获得众生的愿力呢？

应该可以。

众生也是在感念神佛，真心供奉神佛，希望能获得神佛庇佑。

那自己能不能获得大量的愿力呢？

如果让陈岩自己说自己的一个优点，那就是他遇事喜欢深究，喜欢专研，更敢想别人所不敢想。

所以才会有他在大学时写出论证神仙存在的论文，敢在碧玉海风波后做出那种胆大妄为的举动。

然而事实都证明陈岩想法是对的。

天玄界的人能够修炼成神佛，神佛也都确有其人，他们都享受着世人最虔诚的愿力供奉。

众生，众生。

陈岩默默念叨着。

对了，地球上的生灵也是众生啊。

陈岩眼前一亮，能否获得地球上众生的愿力呢？

但自己回不了地球，更不是神佛上帝。

怎么办呢？

陈岩手捻着下巴，不停的苦思冥想。

如果，如果自己可以假扮地球上的神仙的话。

是不是可行呢？能否把这些愿力变为自己的？

地球上的许多神灵都是虚构的，就算历史确有其人，也早已身死神消，不可能像天玄界这样修成真正的神佛，但还有许多人信奉着，这些愿力都被浪费了。

该怎么假扮呢？

陈岩觉得自己好像琢磨出了一条路，但这条路最后的关口却是关着得，如果打开，说不定这条路真的就通了。

但是最后一点阻碍，陈岩怎么也想不通。

又停了一日，陈岩离开了后山，回到了落霞峰。

牧云雪像上次一样着迷似的练着丹，施俊峰忙于招收人手，也见不着人影。陈岩索性跑到了藏经阁，看能不能找到解决的办法。

藏经阁是无极宗重地，建的也有些偏僻，平时少有人来，显得异常冷清。

相比其他诸阁，藏经阁很小，只占据一座山峰，藏经阁的阁楼就建立在半山平台上。

不过藏经阁的重要性一点不弱于其他殿阁，无极宗自开宗立派设立的第一阁就是藏经阁。

里面存放有无极宗的所有功法秘籍，炼丹之术，炼器之术，阵法之术，驭兽之术，历史典藏，地方风情，人物传记等等，分门别类，纷繁复杂。

掌门甚至都有说过，如果说哪一阁哪一殿最重要最不可或缺，无疑就是藏经阁，哪怕无极宗被人灭宗，只要藏经阁在，无极宗就还在。

和驻守藏经阁的执事打了声招呼，陈岩进入了里面，以陈岩的修为和品阶，只能在藏经阁的开放部分观看，不到长老阶层或者