第五百七十六章 达成共识(1/2)

“家师不问世事多年，至于仙号我不敢提起，我想二位这么多年处心积虑四处收徒网络人才，并不是想要夺走大汉的天下，而是与佛门争夺话语权，现在我知道二位可以代表道门，那么佛门必然是以白马寺为首，想必他们也有他们网络人才的办法。不知周某说的可对？”周瑜忽悠了大半天就是要挖出隐藏在大汉之中的隐患，不论是什么样的隐世家族只要敢与跟当权者作对有没有什么好下场，不过你能成为那一个执天下牛耳之人，也就是说还是实力在作祟。

“周大人天下并非只有我们佛道之争，同样左右朝政的还有世族大家，比如河东卫氏如今资助曹操，冀州甄氏支持袁绍，什么关陇集团、关东集团等等之间都有千丝万缕的联系。今日前来扬州总算是让贫道大开眼界，周大人果然是人中龙凤，扬州治下民风淳朴能够安居乐业轻徭役减免赋税，不出五年扬州必定是九州之首，它的富庶将让其他诸侯望尘莫及。”对于周瑜的来历南华、于吉心里面满是问好，不过按照周瑜的年龄他的师傅必定也是一个隐世不出的高人，九州之地卧虎藏龙谁也不知道多会就能蹦出来一个人才。对于周瑜的理解他们也乐于解释，了解佛道之争的人就知道几千年下来佛道的实力有多强大。

也不知道什么时候开始流行这么一句话，乱世道门入世救人，盛世和尚开门受香。这句话是后世的一句经典，战乱的时候和尚寺庙为了避货纷纷搬到深山之中闭门谢客不参与时间纷争，一旦看到胜负即将出现之时便成为压倒骆驼的最后一根稻草以救世主的姿态出现，往往这样才是佛教能够发展的根源所在。据小说中流传过这样一个故事，具体是不是真的已经无法考究，也就当作闲言碎语提上那么一句，唐太宗李世民还是秦王的时候被十八个和尚救过，之后的佛教便成为国教一样的存在，什么唐僧西天取经宣讲大乘佛法等等都是让李世民感恩戴德的存在。然而他忘了他还是秦王的时候，是老道徐茂公为他出谋划策收服众多文臣武将，还有门神秦琼、尉迟恭同样都是属于道门的之神，然而功臣名就之后道门没有让他遍地建造道观，也只有道士袁天罡、李淳风耗费精血推演推背图以为后世所参详。武侠小说里面少林寺众多的武学典籍也只能就一个人，而不能救天下。舍本逐末也是人的本心蒙蔽，往往能够同甘不能共苦。

“道长——这些集团都是利益之间的纠葛，没有永恒的敌人只有永恒的利益。就像今日一样我们之间的误会已经烟消云散，接下来我周瑜也不跟你们兜圈子，二位可知我想要做什么？”有人的地方就有江湖，有江湖的地方就帮派，没有一个人能够独立生存世界上，有了势力的人想要保证自己的家族长盛不衰，便开始强强联合压制想要新生的势力，新旧交替必然会有碰撞，谁能够笑到最后便能笑的最好。

“天下一统荣登九五——周大人一句没有永恒的敌人只有永恒的利益实在是精辟，贫道愿意率领麾下势力全力相助周大人，只是贫道有一个条件不知道周大人能否答应？”南华此刻已经知道周瑜前来的目的，他来这里看来是寻求合作而不是寻仇，若是寻仇他们也绝对跑不了，看着周瑜带来的四个侍卫都是高手，还有客栈四周鸦雀无声必定埋伏好弓弩手，一旦他们情况有变的话若第一时间治不住周瑜，那么他们就只能是选择葬身此地，活了这么大岁数才最是惜命。

“哈哈——”听到南华的话周瑜突然大笑起来，他不理二人疑惑的眼光，开口说道：“二位道长你们修道数十载，追求的根本是什么？羽化登仙或者是门派的传承？”

对于荣登九五之类的话周瑜知道这是想要改变大汉现状的必然，有一位伟人说过枪杆子里面出政权，只有强大的军事力量作为威慑才能够镇压一切顽固分子，只是后面的他是否想坐拥天下那看历史的走向，打心眼里他只想活的简单一些——

不知道周瑜在笑什么，对于周瑜问出来的问题实在是有些犀利，他们既想要羽化登仙也想让他们的道统传承下去，还有一点那就是独领风骚数百年更好。这样的话现在他们不能说，二人仔细思考周瑜话的意思，于吉好像是明白周瑜意思：“周大人的我们的道统来自截教一支，有教无类一直是我们道统，在收弟子方面只要是有天赋的一律教授，修道追求的就是羽化登仙位列仙班，也是为了门派的传承——”

“老子的道是无为而治，顺其自然方可大成；元始天尊的道是尊卑有序，顺我者昌逆我者亡；玉清真人（通天）是有教无类只为留下传承。佛家的道则是由过去佛、现在佛、未来佛，以前一切罪孽今生来承受，今生承受的越多来世便能消灾弥难成就大成。不管是佛是道，最根本的来源还是人，人群中最多的是老百姓，我认为不管你们追求什么道、传承，都是教化世人积德行善，生活富足安居乐业，不管你今生或者来世老百姓依旧能够记得你们，记得你们的道！历史的长河只会掩埋那些丑闻、自私，往往留下值得名传千古。修道之人首先要修心，教化世人行善积德，功德越多那么修道越简单，女娲娘娘的前身是人首蛇身，但是她补天、造人两大功德得到天地认证直接成为圣人。话说到这里，二位知道我为何会善待治下百姓，他们的感恩便是功德。”周瑜不相信有没有功德降世，但是他来