第六百六十五节 薄世的野望(2/4)

所以，现在，濊汉之间的融合，进行的非常顺利。

如今，濊人只分成两种人。

一种是已经嫁了女儿或者有了儿子进了汉军服役的家庭，这些人，都已经给自己取了汉名。跟过去一刀两断，再也不愿意承认自己是濊人。

另外一种，则是在向第一种人努力进化的道路上。

成天不是琢磨着把自己女儿嫁给一个汉朝来的移民，最好是士兵。就是天天在家督促自己的孩子，锻炼武艺，以求入伍，拿到那张宝贵的户籍。

于是，在今天这个喜庆的传统节日中。汉濊两族人民，出现了相亲相爱，亲如一家人的美好局面。

濊人部民们，虔诚的跪拜在灌口二郎的神像前，祈求这位神明保佑明年鱼海跟今年一样丰收，让大家都不用饿肚子。

而汉朝移民们则带着自己的细君，极为好奇的看着这一切。

然后，本着多拜一个神，多一份保佑的朴素心理，大家伙也纷纷笑嘻嘻的上前。给灌口二郎叩拜，请求这位二郎真君，赐福自己和自己的家庭。

而百余个挺着大肚子的女性，则满脸幸福的跟在自己男人的后面，骄傲自豪的向着其他同族姐妹炫耀自己嫁的多么多么的好，自己丈夫给自己和孩子置办了多少多少新衣服和新首饰。

而其他濊人女子，则满脸羡慕嫉妒恨的看着这些过去的姐妹，同时眼睛不停的往那些没有女伴的汉朝移民身上暼，想找一个合适的目标，然后过去搭讪。

在这样的气氛中。张未央牵着自己的细君，带着小姨子、小舅子，走到了灌口二郎庙里，然后。将带来的贡品摆上去，跪下来祷告：“二郎真君在上，臣张氏未央敬奉祭品，其祷其祈，臣之细君，已怀胎四月。请真君护佑，其母子平安，若明岁得诞子嗣，臣必恭奉三牲，以偿神恩……尚飨！”

也不管灌口二郎的业务范围，压根就没有保佑母婴这一块，反正，对汉人来说，既然是神，那就可以随意祷告，有灵就信，不灵不信，其他的一概不管！

虔诚的念完祷词，张未央就写有文字的白纸，放进火盘里，看着它燃烧，心里却是感慨万千。

张未央比起半年前，变化了不知道多少。

当初，他跟随移民队伍，抵达新化城时。

他只穿了一件单衣，提了一包干粮和一块醋布。

而现在，他身上穿着保暖结实的兽皮缝制的衣服，头上戴了一顶御寒用的羊皮帽子，人也变得有些发福了，同时也带上了一些书卷气。

如今，他已经具备了初步的读写能力，算得上是移民队伍里，为数不多的能识字会读写的稀缺人才。

因此他在月前，被所住的村寨，推举为了本村的亭卒。

在内地，亭卒属于徭役的一部分，基本上没有傻瓜愿意去干。

但在这新化边陲，亭卒的地位，却得到了极大的加强。

当了亭卒后，张未央主要的工作，就是组织村里的适龄男子在农闲时期进行军事训练，同时跟护濊军联络，在护濊军出巡和巡逻边境时，为军队提供后勤保障。

在边陲，军队的要求高于一切。

相应的，给军队服务的各村亭卒，自然也就能得到军方的优待和照顾了。

更别说每次跟着巡逻队巡逻，总会打几只野兽。

军人只要吃肉，留下的皮毛，就便宜了张未央这样的亭卒。

加上，张未央还有兄长的照顾，因此，日子过的极为红火。

假如若说烦恼，那就是两个小姨子似乎成天在打着钻到姐夫被窝里的主意，更可怕的是，这些事情似乎是自家细君在怂恿的。

面对这种幸福的烦恼，张未央只想说：还有吗？

一边想着这些，张未央就一边在心里的感恩着带给他这一切的圣天子。

错非圣天子，他如今不过是个在邯郸流浪，饥一顿，饱一顿，为人不齿的**子而已，哪来如今的幸福生活？

这样想着，张未央就回头对自己细君叮嘱道：“明日，吾要随军出一趟远门，细君在家，好生呆着，勿要挂念，某长则一月，短则半月，定然归来！”

他的细君，霍平君，一边抚摸着自己的肚子。一边乖巧的点点头，就像一只温顺的小兔子一样，让张未央的心里，暖暖的。像饮了酒一般。

倒是两个小姨子立刻就叽叽喳喳的围了上来，用着自己的小胸脯使劲的蹭着姐夫的臂膀，问道：“姐夫怎的要去如此久，且马上就要封山了……姐夫，能不能不出门啊……”

摸了摸两个小丫头的秀发。张未央笑道：“这是圣天子派下来的差事，姐夫必须要去！”

一说圣天子三个字，小丫头们立刻就安静了下来。

如今，洗脑工作不仅仅是在汉人这边进行，濊人部族里，也开展的轰轰烈烈，几乎可以称得上是西元前人类最大规模的造神运动了。

长安的天子，现在在多数濊人心里，已经不是人了，而是在世的神王。

无所不能。无所不知，无所不为，翻手就能压碎大山，挪走江河。

而去年汉室动用楼船和拖网进行不停歇的捕鱼作业，更使得这种思想根深蒂固。

对濊人来说，汉人用庞大的楼船和不可思议的巨网捕鱼，这已然是神迹了。

发展到后来，甚至每次楼船归来，码头附近都跪满了朝圣和膜拜的濊人，尤其是野濊部族。更是哭着喊着，想要亲吻那张捕鱼无数的巨网。