第1383 益州半普及教育6(1/2)

将来，不管是由谁来当这个天子，金珏都得在这个大汉版本的百家姓中，提前为新的大汉天子预留出两个位置，放入百家姓当中。

而这两个位置，其中一个是新天子的母族，也就是新天子母亲的姓氏，第二个就是新天子的妻族，也就是未来皇后的姓氏。

有鉴于东汉王朝亡于外戚和宦官干政，因此，新的大汉天子继位之后，虽然依然会尊崇母族或者妻族的地位，但是，却不会在像以往那样，再加封母族或者妻族的兄弟子侄担任军职或者朝中的有实权的大官了。

事实上，外戚干政的危害，要排在宦官或者其他对于皇权的危害。

这也是防微杜渐之举。

在整个东汉王朝不足二百年的历史当中，固然是因为天子年幼或者早亡的关系，出现了多个把持朝政的外戚实权任务，比如说梁冀，窦固等等，但是，而金珏一直都认为，西汉王朝才是真正亡于外戚王氏之手，而东汉王朝中后期，尤其是汉章帝之后，外戚和宦官争权一直都只是表象而已，并不是这个王朝败落的真正原因。

在金珏的心中，世家或者豪族逐步掌握地方政务和军事，乃至朝堂上的大权，削弱了大汉王朝对于朝堂，以及地方上的控制力和财政权，才是东汉王朝逐渐衰落和消亡的真正原因所在。

而新版百家姓被金珏首推出来，作为第一本蒙学教材的另外一个根本原因，就在于，她易于推广，且易于被百姓们所接受。

籍此，金珏也可以用这本书，改变天下人以往对世家排名的认知，因为，颍川荀家中的佼佼者大多数都投靠了曹操，故此，哪怕是荀悦带着荀爽的一对子女到了汉中郡，金珏依然将荀家派到了二十名以外。

没错，在有些事情上，金珏就是这么的小气，这一点，他自己也承认。

这世上，并不是所有人的人都想要认识字，但是，几乎是每一个人都渴望能够写出自己的姓，能够写出自己的名字。

这是人之常情，也是大汉普通百姓真正的心声，原本大部分百姓也没有希望自己的儿女能够认识很多的字，甚至是写文章，能够识数，能够写自己的名字，他们就已经很满足了。

不仅是百姓，就连一些寒士都将能够得到一本百家姓，视为一种极大的荣耀。

因此，在益州境内，新版百家姓刚一被列为教材，便立刻成为了最受益州境内百姓欢迎的书籍，就连经过金珏精简过的半本诗经都远不如之。

果不其然，相对于经过金珏亲自决定删减之后的诗经，大汉版百家姓一经面世，便立刻在整个益州境内掀起了一股巨大的风潮。

雕版印刷术相对于活字印刷术，无论是效率还是其他，都相对差了很多的，但是，将这种印刷术只用于印刷百家姓这种字数非常少，或者删减版只有国风的诗经字数相对较少的书籍，效率却非常高。

因此，金珏只用了一年的时间，便将百家姓印刷了超过二十万册，诗经也超过了五万册，因为提前采取了限购措施，在益州境内，每户人家才能够购买百家姓或者诗经，故此，在益州，金珏真的做的了几乎每家必备一本百家姓的盛景。

也因为采取了雕版印刷术的关系，使得金珏之下的工坊在印刷百家姓的成本并不高，因此，每一本百家姓十枚五铢钱的价格，在金珏控制下的益州并不算贵，现在，每一户百姓都能够买得起。

而益州境内的儒生们想要从地方官府专门为这两本纸质的书籍开设的书店里，购买这两本书籍，甚至是多买，抱歉，要么真得是买不到，要么，就只能购买一本。

因为金珏与益州境内，尤其是中部巴蜀六郡境内的大部分儒生之间非常僵的关系，因此，巴蜀儒生们对于金珏颁布的新法几乎都不会遵守。

当然，金珏不会因为这些儒生不遵守他制定的新法而杀了他们，但是，他却可以利用新法，来达到限制儒生们借助他们读书人的身份在获取实际的利益。

比方说，那些主动顺从金珏颁布的一切新法或者新政策的世家或者豪族，在金珏派人实际丈量了每一个县境内实际可用于耕种土地或者可以用来种植牧草或者其他经济作物的荒地的土地面积，并将之全都收归官有之后，在实施大规模屯田之前，他还是会在暗中来一次再分配。

金珏会给每一个顺从他的世家或者豪族当中每一个男性成员免费发放数量不等但面积不超过一顷的耕地，或者，每一个没有成年的女性家族成员，免费发放数量不等、但面积不超过一顷的荒地。

实际上，这些土地大部分都是从这些益州境内的世家或者豪强手中强抢过来的，那些被灭了族，或者不堪忍受金珏的欺压，举家离开益州的人，将他们的财产收了也就收了，但是，这些主动投靠他的人，一下子损失了那么大一笔财富，若是金珏不给他们一点补偿，怎么也说不过去。

向张家能够得到整整一郡的蜀锦生产和经销权的，在金珏之下，只此一家，再无任何的其他家族能够得此殊荣。

即便是对金珏军有大功的周群所在的阆中县周家也是如此。

不是金珏不肯赏功于周群，而是有另外两个原因，

第一，阆中周家，人丁不旺，其当代家主就是现在才刚刚二十余岁的周群，一个二十岁的儒生在民间能够什么名望。

而周群的父亲周舒虽然是大儒杨厚的弟子之一，但是，他为人低调