第四十二章 无可名状(1/3)

神灵的概念，基本上是指古代传说、宗教以及神话之中的天地万物的创造者和主宰者。

祂们是道的衍生，也指人死后的精灵，可以说是各种自然崇拜、信仰、敬畏的对象的最终指向。

尽管这个概念对于不同的地方、不同的宗教、不同的文化来说，称呼叫法也是各有所不同，但对于其信仰者而言基本无不是神圣无比的。

几乎所有的人类社会中，多少都会存有这种类似的概念，但因文化信仰之类的因素不同，人们对神灵的认知却又千变万化。

往往都认为不具物质躯体，但有其躯体形象，祂们可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，能对物质世界加以直接或间接影响。

——祂们是世界各种现象产生、维持和毁灭的终极原因。

其存在形式根本就是超越人类感觉经验的永不磨灭者，自由自在，无始无终，无形无相……形态和属性都不是绝对唯一的，广袤到无法具以形象。

可以拥有物质性的显身，也能够拥有能量化的神力化身，同时也是某种现象、某种概念的拟人化。

根据不同的神灵所具备的不同的复杂属性，祂们能够存在于各种奇特的物质、能量或者现象之中，包括日月星辰、山川湖海、风雨雷电……

等等等等。

甚至于，祂们还能够存在于神话的概念之中，存在于人们的认知信仰之中，存在于人们的潜意识心灵之中。

这就是神灵不死的原因，即使是被消灭了也好，只要世上还流传着对应的神话、还留存着对应的概念现象，只要还有人留有对应的传说印象……

祂们就还盘踞在神话之中，还存在于各种自然现象之中，还活在人们的潜意识心灵之中。

——反过来的就是弑神者，只要不是真正的神灵，又没有对应的什么不死的权能，那么跪了就真的是跪了。

也正是因为如此，莫宸即使没有掌握世界，甚至目前根本就无法真正稳定的进入其中，自然也就无从谈起掌握什么编程技术，专门制造什么病毒了。

但是不管是计算机病毒，还是生物病毒，其实都是一样的，都具有自我繁殖、互相传染以及激活再生等生物病毒的特征。

因此，莫宸只需要让自身多次进入世界，反复帮助那个系统转译他所具备的信息，尤其是他所拥有的“神灵”的那一方面的性质。

哪怕只有一小段成功了，他的神话特征都会以异常数据的方式，成为莫名出现在系统之中的一个程序，一段可执行码。

它不但会开始感染同化整个世界，而且也有能力影响到外面的现实区域——当然，只是有能力，如果外面的人没有作死的话。

那么这段可执行码也只会存在于系统的源代码之中，并没有什么特别的。

但是如果有人将它拷贝复制出去了的话，它就会真的成为一个针对现实世界的病毒了，将会用有独特的复制能力，能够快速蔓延，又难以根除。

可以把自身附着在复制拷贝的文件上，当文件被复制或从一个用户传送到另一个用户时，它们就随同文件一起蔓延开来。

但是并不是只在文件之间传播，而是感染到了传播文件的用户的身上，从网络上的信息层面感染到了现实层面的人的身体……

届时，莫宸的存在规模也能够更进一步的扩张，并且借此突破那个麻烦的虚拟世界，从而延伸到那个世界的现实区域之中。

——基本上，就是《午夜凶铃》的升级版了。

只不过，他不是贞子，大规模蔓延也只是达到目的的过程，而不是目的本身就是了。

而且病毒的感染最先是在系统之中开始蔓延的，因此在影响那个世界的同时，也不可避免的反过来被那个世界所影响，毕竟存在形式只是一段0和1组成的数据。

在整个合乐镇都已经崩溃到面目全非，各种诸如诅咒、疯狂、恐惧等负面情绪凝聚，实体化为恐怖恶灵的时候……

莫宸降临到这个世界的存在规模，也无法豁免这个根本上的大方向的趋势影响。

简而言之，就是他具现化在合乐镇之中的显身，也受到这个崩溃的世界的趋势的修正，会以人们恐惧的意念所认知的方向出现，而无法维持自己喜好的或者习惯的姿态。

再加上他同样也让自己的一些不好的或者说是奇奇怪怪的认知与想法散播了出去，意志实体化成为了他印象之中的真正恐怖之物的缘故……

所以，在世界之中，他貌似真的具备了不可名状的、扭曲的混沌特性。

……

……

因为时间流速的原因，世界里的时间流速远远要比现实区域快得多了。

即使是崩溃了，混乱了，失去了稳定的基准，但同样也还是快得离谱区别只在于到底是快多少倍的问题而已……因此在现实世界的进展推进的同时，合乐镇的攻略进度也是在极快推进。

这也是为什么莫比乌斯组织无法继续掌握系统的缘故，失去了中枢核心，整个合乐镇都在持续崩溃之中，他们也无法控制这个过程。

在外面监控整个系统，就像是一般人在看一部以三十二倍速播放的电影一样，偏偏这个人又失去了遥控器……根本停不下来！

偶尔运气好能够看见关键的画面，但是大多数时候根本就不知道情况到底发展成怎么的一个样子了。

这也是基曼等人计划实