第一百九十章 大祭司的面具(1/2)

当某种教义成为了洗脑的工具，把活生生的人变成了某种行尸走肉，那这种教义本身便如同砒霜，无头将军与其说性情残暴，不去说其烈烈忠魂，苍天可鉴！

无头将军遇僧便杀，直杀得一番天昏地暗，日月无光，竟然无人可敌！

这些一昧信奉教义的假僧众就是荼毒整个王朝的毒瘤，无头将军冤魂不散，誓要清理河山，因此其尸首不化，杀戮滔天！

可是正当这无头将军一路杀到了佛塔之下，忽然看到在那佛塔之下虔诚跪拜的小沙弥，小沙弥怯生生的看着无头将军，但是却并不害怕他，口中说着佛法，站在无头将军的面前，丝毫没有退却恐惧之心！

无头将军一脚把他踹开，这沙弥又跑上前，再次踹开，这沙弥再跑上前，无头将军向着佛塔一步步走去，这小沙弥就不顾危险恐惧的死死挡在前路上。

虽然如螳臂当车，但是这小沙弥的举动彻底震撼到了无头将军，无头将军愣住了，满身鲜血的身躯停了下来。

一个人拥有单纯的信仰，并为了这个信仰甘愿舍弃自己的生命，这种人是可怕，同样也值得尊敬的，这个小沙弥也不例外。

天地并非不仁，众生也不无善根，这种虔诚的小沙弥，无头将军挥舞起来的法印放了下去，却不敌那随之而来的佛教首领，惨遭偷袭，自此彻底灰飞烟灭！

轰轰烈烈无头将军最后也是尸骨无存，可是却意外的有两样东西留了下来。

那韩森话讲到这里忽然神秘兮兮的看着二胖。

“这是从残留下来的考古文物上找到的一个小小的寓言故事，人们都知道其可信性相当的小，近乎没有，但是这小故事却引申了一条意外的消息。”韩森说道。

“知道这无头将军之前为何有了头颅，还易了容貌吗？”韩森问二胖道。

二胖哪里懂得这些，光听这韩森讲故事就云里雾里了，当即摇了摇头。

韩森继续说道，“这无头将军头颅之上的黑色胎记，据说是一面人皮面具，以人皮连接了无头将军的躯体同一个陌生的头颅，所以才造成了那恐怖的黑色胎记！”

那韩森意味深长的看了二胖一眼，“这仅仅是一个寓言故事，可奇怪的是，据传，在古格王朝可考的历史之中的确出现了皇权同佛教徒的冲突斗争，也的确是以皇权的最后妥协落幕，这寓言故事同当时的政局也有一定的联系，但是据说这次朝局动荡之中却有一个人物，他同无头将军命运几乎相同，不同的是这位人物并不是将军，而是一个地位官爵类似于祭司一样的人。”

“这位姑且称为大祭司的人，按理来说在古格这种全国信奉佛教的国家里，是身为异教徒的，这种异教徒混得也肯定不会好到哪去，可巧合的是，这大祭司不仅没有落魄的仕途，反而混得风生水起，而值得一提的是这位大祭司颇为神秘，从未有人能够见过其真正的面目，因为这大祭司跟无头将军传说中的人皮面具有些相似，不同的是，这大祭司戴的，是一个青铜面具！”

那个韩森语气缓了缓继续说道，“自古以来，每一个寓言故事都是一个当时社会另一个风貌的反应，同样也能映照出一种社会现象，大祭司同传说之中的无头将军，肯定不可能只是单纯的契合。”

“并且这个大祭司同那无头将军的相同之处，还有他的治世之能，此人一面和善，在他的游说之下，很多皇族都开始脱离佛教，此人一面又手段狠毒，雷厉风行，朝野之内，所有关于信仰佛教的官员无论大小，通通革职查办！此人以其超人的诡谋智慧，整肃朝纲，深得统治阶级的信赖，可是这种事情可以说已经从一个层面，彻底的同佛教势力宣战，王权同宗教的战争彻底爆发，有一部分的历史研究学者们认为，正是因为佛教首领同王室权利斗争的日益加剧，造成了古格王朝的国力迅猛衰落，同时也是造成古格王朝灭国的部分原因。”

二胖听的迷糊，又问道，“那个蒙面大祭司到底是何人物呢？”

韩森摇摇头表示也不清楚，“王朝同佛教的战争爆发之后，大祭司率领军队打压佛教，可无奈藏传佛教长年累月，已经在古格王朝的影响根深蒂固，这颗巨藤毒瘤，想要拔除非如今国力空虚之下的王朝所能为之，几番冲突之后，王朝不仅无力镇压，据说那位大祭司也丧命荒野。”

“而同那无头将军相似的事情发生了，这位大祭司死后，被人摘了面具可却发现这大祭司已经面目全非了，因此，这大祭司的样貌更加成为了一个谜。不过从那大祭司死后，佛教同王朝的斗争虽然也有，可王权最终也妥协了，不过诡异的事情就此发生了。”

“一日国王正在寝宫之中处理国事，忽然看到冬宫外面站着一个人影，这人影萧瑟，国王向着那人影喊了两句，可这人影兀自站在大殿门口嘟囔，也听不清说的是什么，始终就站在那里。国王慢慢的走了过去，借助着冬宫之中灯火微茫看去，忽然吓得国王直往后退去，那哪是什么人，站在冬宫大殿门口的那个人影，一脸的红白血肉，面目全非的样子，这分明就是那个死去的大祭司啊！”

“而大祭司口中一直不停念叨的，不是别的，而是我的脸呢，我的脸呢，我的脸呢……”

“国王惊吓过度之后，便一病不起，从此之后宫中的人们经常看到夜晚夜深人静的时候，有一个诡异的人影，站在月光之下，不停的