第二百八十一章 四大邪术(1/2)

“收下了事？哪有那么便宜，就算他是李缙又如何，他都已然是一个快要被杀头的人了，难道我还要怕他不成？”

“他快要被杀头了？这话是从何说起啊？”

“你既然认识他是谁，想来也知道一些他的事情吧？”

“是知道一些。”

“他撺掇小皇帝在宫中请神问事这事儿你知道吗？”

“知道，难道是因为这事儿…”

“没错，我听我姨夫说，朝臣们晓得了这事儿以后，纷纷上疏，都逼着小皇帝要铲除他这个妖人呢。”

“可是这请神问事，行的又不是什么巫蛊之术，小皇帝会杀他的头吗？”

这个档头所说的巫蛊之术，是中国古代最流行的四大邪术之一。

中国古代最流行的四大邪术，一个个的都很神，很邪乎。

其一是炼金术，古代西方炼金术很流行，中国也不例外，汉朝有个人叫刘向，他在淮南王刘安那里得到了一本炼金书，书中详细讲解了如何以法术炼金，以及如何延年益寿，刘向将这本书献给了汉宣帝，汉宣帝命尚方局去依法炼金，花费了大量的私房钱，金子却一点也没看到，汉宣帝大怒，于是刘向被下狱论死，好在刘向的哥哥把自己一半的封地捐了出来，刘向这才被免于死罪。

其二是预言术，预言术在古代，又叫做谶纬学，因为相信的人很多，而且关系到王朝兴衰，所以预言术一向是被严厉禁止的，历史上著名的预言有‘亡秦者胡也’、‘代汉者当涂高’、‘刘秀为天子’等，这些预言往往都是被政客们利用的攻击他人的工具，不论其最后是否能应验。

其三是长生不老之术，长生不老是古代很多帝王将相的一致追求，想要达到长生不老的方法有很多种，比如说从神仙那里获取长生不老药，秦始皇就曾派遣方士去海外寻求过仙药，此外道教还流行炼制仙丹，不过这些仙药、仙丹，大多都不靠谱，不仅不能长生不老，反而能让人死的更快，唐太宗就是在服用了印度方士晋献的仙药之后，很快便驾崩了。

其四就是巫蛊术了，古人相信在木偶上，写上被诅咒者的姓名、生辰八字等，能以巫术操纵其灵魂、谋害其身心，因为每个皇帝都怕有人用这种骇人听闻的手段来谋害自己，所以巫蛊术就成为了古代宫廷政治中的禁区，犯之者必死，但历史上却很少听说有人被巫蛊术直接害死，倒是因巫蛊术的名头而死的人不计其数。

而请神问事，显然与巫蛊术大有不同，并没有触犯宫廷政治中的禁区，再说那‘神’也不是李缙请来的，所以就算朝臣们认为李缙有异，拿他当妖人，上疏要皇帝将他铲除，理由也不充分，只要皇帝不愿意，那李缙多半不会有事。

那个华服公子，也就是窦公子，自以为是地分析说：“这问题的关键，不在于他做了什么，而是朝臣们想让他死，在朝臣们的逼迫下，我想就算小皇帝不想杀他，最后为了平息众怨，也会将他杀掉吧。”

那个档头身为东厂的番子，知道的事情要比窦公子多得多，他不以为然地说：“恐怕不见得吧，小皇帝行事向来是我行我素，这从他为自己的亲生父母争尊称的事情上就能看得出来，他是不会被自己的臣子左右的，他要是不想杀李缙，那谁说都没用啊。”

“……”

“所以李缙会不会有事，现在还两说着，万一他最后没事，窦公子你今天又得罪了他，那不仅对窦公子你，怕是对武定候也极为不利，毕竟他是小皇帝的人，而且还是小皇帝身边的大红人，小皇帝对他言听计从，要是他因为今天的事情，间接怀恨上了武定候，在小皇帝跟前，时不时的说些武定候的坏话，那武定候的日子恐怕就要难过了，这武定候的日子一难过，窦公子你的日子还能好过吗，所以为了防患未然，窦公子你今天就忍个肚疼吧，然后等上几日，瞧瞧情势再做打算也不迟，反正这廖家小娘子也飞不了，窦公子你觉得呢？”

“那要是他最后真的什么事情都没有，那我岂不是要舍弃廖香穗了？”

“这也不一定，还要看李缙和廖家人是什么关系，要是他和廖家人没什么太深的关系，或者是和廖香穗本人没什么直接的关系，窦公子你还是可以追求这个廖香穗的，总之，一切要从长计议就是了。”

“……”

“窦公子？”

“好吧，那今天就算了，来日方长，廖香穗的事儿，就日后再说吧。”

那个窦公子说完转身又回到了当场，伸出手来，对李缙说：“将银票拿来吧。”

李缙没吱声，把依然拿在手中的银票，交到了窦公子的手上。

窦公子拿到银票以后，扭头对廖家人说：“行了，今天这事儿，咱们就算了了，那个地窖，不允许你们再建了，也就是不允许你们再种菜了，听明白了没有？”

廖家人一个个的怒目而视，谁都没答话。

那个窦公子也没逼着廖家人非要答他的话，他自顾自地说完，摆了摆手：“我们走吧。”

跟着，那个窦公子就带着东厂的番子离开了廖家。

在那个窦公子走后，廖铁臣先是盯着李缙看了一会儿，而后开口问李缙：“敢问公子是何人啊？”

廖铁臣这话刚问完，一直站在门外帮李缙看马的那个农家汉子，把马拴在了门前的一棵树上，从外面走了进来，他一边走，一边说：“廖家兄弟，这位公子是位官老爷，是我领他来