第二百五十八章 孔孟儒学(1/2)

陈吉科得意地回答说：“正是。”

晕！看来我在朝臣们心目中的口碑不怎么好啊！

李缙皱了皱眉，没再开口说话。

杨倾倾瞧着李缙，忍不住插嘴问了一句：“李缙，陈吉科说的那个什么商部，真的是你建议新帝增设的吗？”

李缙瞅了瞅杨倾倾，因为杨倾倾是杨一清的孙女，所以他就没有说实话：“其实…不是，我只是听命于皇上，在管理商部而已。”

“也就是说，那个什么商部是新帝自己要增设的，与你无关，是这样吗？”

“没错，和我半毛钱关系都没有。”

陈吉科这时候又说话了：“李兄，你怎么能说和你没关系呢，就算这商部不是你建议皇上增设的，那你也应该进言阻止啊，可你非但不阻止，还顺着皇上的意思，执掌了这商部，这与我方才说的那小人，又有何异啊？”

呃？这个陈吉科怎么好像对我有敌意啊？这一副不把我贬成小人不罢休的劲头，是来源于何处啊？难道是因为他爱慕的那个卓佳华？想来应该是那个卓佳华跟他提及过我，并且流露出了什么不寻常的情绪，是以他才会去打听我的事情，然后见到了面，才会往死里踩我，以证明他比我强，八成是这样吧，除此之外，好像也想不出其他缘由了？可是他凭什么跟我叫嚣啊，我再不济也是一个官员，他说得好听点，是个什么少爷公子，其实也就是白丁，即没有功名的人，是个平民，他一个平民，跟我这个官员叫嚣，这算不算是以下犯上啊，他就不怕我找借口收拾他？或许他真的是不怕吧，因为他是南陈陈家的四少爷，这南陈陈家既然是京中有名的商贾之家，那定然是认识不少官员，不然这生意也做不起来，他是仗着这个，才敢跟我叫嚣的吗？他以为我会知道这些情况，怕那些官员，就算他冲撞了我，我也不敢奈何于他？真是太可笑了，我不收拾别人，那只有一个原因，那就是我认为没有那个必要，要是有必要，不管是谁，或是会涉及到谁，我都会照样收拾他！

李缙沉默了好长时间，然后才说话：“我执掌商部，是皇命难为…”

陈吉科打断李缙的话说：“李兄是想说自己是个忠臣吗？”

“忠臣？这和是不是忠臣有什么关系？”

“怎么会没有关系呢，古语有云，君要臣死，臣不死是为不忠，李兄说自己不敢违抗皇命，岂不是在说自己是个忠臣？”

“古语有云，君要臣死，臣不死是为不忠？这是谁云的啊，你能说出来这个人吗？”

“呃…这个嘛…”

李缙继续逼问说：“还是哪部典籍里有写这句话？”

“……”陈吉科当然答不上来了，因为这句话根本就不是什么儒家学说。

“不用说原话，意思相近的话也行，你能找出来吗？”

“……”

“其实遍翻十三经也找不出这句话，以及与这句话意思相近的话，孔孟开创的儒学，怎么可能会不分青红皂白就倡言‘君要臣死，臣不得不死呢！孔子他老人家是不赞同，臣对君要绝对效忠与服从的，而是强调君臣各有义务，得相互尊重，这样君臣关系才能维持下去，‘君使臣以礼，臣事君以忠’，君若不尊重臣，则臣大可不必效忠于君，所谓‘君君，臣臣’，‘君不君，则臣不臣”，说的就是这个意思，underand？”

“……”

“而孟子的思想，比孔子还要更激进一些，孟子说，异姓之卿，‘君有过则谏，反覆之而不听，则去’；贵戚之卿，‘君有大过则谏，反覆之而不听，则易位’，也就是说，如果君不君，则臣可提出批评，如果君不听，则异姓之卿可自行解除君臣关系，贵戚之卿更是可废掉君主，另立新君。”

“……”

“孟子还说，‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’，若君主无道，臣民甚至可以起而革命，诛一独夫，而你身为一个读书人，却信奉‘君要臣死，臣不死是为不忠’这等荒诞言论，实在是太可悲了，这说明你的奴性很大啊！”

“……”

“扯得有点远了，行了，不说这个事情了，我还是继续回答你之前的问话吧，我方才没有把话说完，我说我执掌商部，是皇命难为，但其实最重要的还是我不想违，我认为国家不仅要以义为利，也要以利为利，适当的可以与民争利和敛财，这样才不会出现民富国穷的局面，要是国家穷了，怎么搞国防，怎么保护家园抵御外敌？国兴则家昌，国破则家亡，只有国家昌盛富强，人民才能安居乐业，才能不受凌辱，即有国才有家，我说的这个有国才有家，不是说先有国再有家，而是说有了国的保护，家才能保存和延续下去，所以我认为还是国富民穷好一些。”

“……”

“另外，你说我应该进言阻止皇上增设商部，为什么只有我一个要进言阻止啊，朝中的其他人就不应该进言阻止吗？按照你的逻辑，不进言阻止此事就是小人，那朝中岂不是连半个君子都没有了？”

“……”

“你怎么一直不说话啊，起码你也坑两声嘛，不要让我以为这是在对牛弹琴好不啦？”

陈吉科脸红脖子粗地开口说：“就算我说错话了，你不是诱惑皇上与民争利和敛财的小人，那你的德行也有失，不宜为官！”

李缙不知道陈吉科为什么要这么说，纳