第二百四十七章 如厕问题(1/2)

在等候之时，李缙跟蔡滔和蔡月凤他们父女二人，又捋了捋他们即将要上演的这出戏的流程，套了套词儿。

之后，在巳时过半的时候，也就是将近一个时辰以后，黄锦来了，说他们可以上场了，李缙当即起身，领着蔡滔和蔡月凤出了偏殿，朝设在乾清宫门前的那座醮坛走了过去。

与此同时，朱厚熜也带人从乾清宫内走了出来，然后与蒋太后、张太后、夏皇后、一些太妃太嫔和永福、永淳两位公主等人，一齐坐在了事先摆放在乾清宫殿门外的一排各式各样的椅子上。

李缙到了醮坛那里，站了片刻，等上座之人，也就是朱厚熜等人都坐稳当了，他这才走上前去：“启禀皇上，那半仙儿已然做好了做法的准备，是否可以开始请神了？”

朱厚熜瞧了瞧左右，见他这边的人也全都准备好看热闹了，立时点头说：“开始吧。”

“是。”李缙答应了一声，转过身去，向蔡滔挥了下手，跟着他就闪到一边去了。

而在坛场中的蔡滔，则在收到指令以后，马上做起‘法’来。

这坛场外围转圈都是幡，中间有一张很大的坛桌，坛桌上摆放着香炉、烛台、花瓶、香筒和鲜果等供奉物品，此外还有一些法器，例如玉印和宝剑，以及召遣神将的令牌、令旗、天蓬尺、镇坛木，其余还有木鱼、磬、铛铃等物。

坛桌上搁置着的这些法器，都是道士做法时要用的一些东西，蔡滔不是道士，他也没有冒充道士，他今天穿的还是一件襕衫，这襕衫多以蓝色布料制作，也可称作蓝衫，一般读书人喜爱着此衫，换句话说，就是他是一副读书人的打扮，他这副打扮明显不适合使用道士做法时用的法器，按道士的套路做法，所以他也没有东施效颦，去模仿什么道士，而是将李缙昨天交给蔡月凤，蔡月凤后来又交给了他的那只对讲机拿出来，慎重其事地摆放在了坛桌之上，接着将香和蜡烛点燃，盘腿坐在了坛桌前的蒲团上，双掌合十，闭目叨念了起来。

蔡滔这一叨念就是半个多小时，上座那些太后、太妃嫔等人，就这么大眼瞪小眼地看着，脸上也没有露出多么不耐烦的表情，可是坐在正中的朱厚熜却按捺不住了，他往一边看了几眼，然后朝站立在殿前台阶下的黄锦招了招手，等黄锦上了台阶，来到近前，他大声问黄锦：“李缙去哪了，他怎么不见了？”

黄锦向前凑了凑，小声回答说：“回皇上，李缙说他肚子疼，去如厕了。”

如厕，是文言，即上厕所。

在皇宫里上厕所，是一件很不方便的事情，因为红墙黄瓦、飞檐走脊的紫禁城内没有厕所。

紫禁城内不修建厕所，先是为了安全问题，因为曾经生过皇帝掉进茅坑里被溺死的事情；其次是为了保证皇家威仪，如果修建厕所，这么大的皇宫，这么多的人，不知道要修建多少个厕所才够用，要是到处都是厕所，这冬天还好说，到了夏天，可能会处处飘着异香，导致整个皇宫臭味熏天，那岂不是什么威仪都没了。

可没有厕所，生活在皇宫里的人怎么解决如厕问题呢？

答案是，上至皇帝、皇后，下至普通宫女，他们所有人在‘方便’的时候，使用的都是便盆和马桶。

这便盆和马桶，上面都有盖子，最重要的是，在便盆里，还会放入炭灰和草木灰，甚至是香料，秽物便出后，会被灰包裹，加盖倒入粪车，小便入马桶，随时处理，所以整个皇宫中绝对没有一点异味。

当然了，同样是便盆、马桶，皇帝、皇后、太后和妃嫔们这些高贵人物所用的与宫女、太监们这些普通人所用的，肯定是不同的，人有高低之分，带着万物也有了贵贱之别，便器同样是如此，帝后等人用的便器，多以黄金制作，体现着帝王家的奢华，而普通人用的便器，一般是木头做的，稍好的有锡做的，最高档的是银做的。

另外，不仅便器考究，帝后等人用的手纸，也是宫女们精心制作的，她们会在细棉纸上，喷上雾状的水熨干，然后再垫上湿布，再次熨干，这样制作出来的手纸不脆不湿，而且没有纸毛，光滑又有弹性。

而‘方便’的地点则在净房，像帝后妃嫔这些高级宫中居住人员，他们的净房一般设在所住宫殿卧室床的右侧一角，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专为便溺之用，当需要‘方便’时，他们会出信号，他们手下的宫务员得到信号，便会将便盆等东西拿来，完事儿再拿走，洗净撒灰备用。

至于普通的宫女和太监们，他们如厕的程序就相对简单多了，自己去就行了，他们也有净房，通常设置在各个宫殿配房后的某个小屋内，里面有便盆、马桶、茅凳、灰槽等，方便后，要把秽物处理好，把便盆擦洗干净，放在茅凳下，以供后来之人使用。

这就相当于是公共厕所了，不过这种公共厕所是没有蹲坑的，后世将其内宫女和太监们方便时，所用的那些东西一一清理，都收了起来，只剩下了空屋子，这些空屋子和其他的空屋子，没什么太大的区别，所以人们就瞧不出哪间房间原来是‘厕所’了。

不过对于那些出恭的污物，虽说会随时处理，但其实并不能及时地处理掉，总不能谁拉了一泡屎，就往宫外运吧，那不值当的，所以会先将便便收集起来，然后放置十天左右，在每月的初四、十四、二十四，会有人进宫将