第二百六十八章儒学(1/3)

作为一个文官，在官场上混的开的先决条件就是听话听音。做小官的时候，要会听上司的言外之意，做到了天子近臣，那就要会听皇上的言外之意。

如果做不到这一点，这个官也没法当，早就被拿下了。

梁梦龙自然听出了皇上的意思，这不是在商量，而是在让自己去执行。这个倒是没什么，做臣子的，干的不就是这个活。

可是梁梦龙从朱翊钧的话里面听到了另外一层意思，一层让梁梦龙不敢深想的意思。

皇上这是要提拔工匠的地位，一旦工匠完成了分级，那么除了俸禄不同，必然也会有不同的待遇，一旦有了特权，那么地位自然就有了区分。

梁梦龙只是想到了这个，没有想得更深，但是即便如此，也让梁梦龙有些迟疑了。

开放匠籍，这一点梁梦龙是赞成的，可是提拔工匠的地位，有这个必要吗？作为儒家子弟，作为读书人，踩着其他行当的人上位，这已经是习惯的事情了。

从罢黜百家独尊儒术开始，儒门就打压各个学派，诸子百家现在都看不到了。

等到摆平诸子百家，儒门就开始打压其他的行当，士农工商，使劲的把士人给捧上去。尤其是到了大宋，那句东华门外唱名方为好男儿，彻底奠定了万般皆下品惟有读书高。

当今皇上抬举军方和勋贵，这一点梁梦龙是看得出来的。

梁梦龙也认为这样做无可厚非，富国强兵，可是抬举匠人，是不是就有些过了？有些东西是需要维系的，一旦打破了，那么很多东西就不在了。

事实上梁梦龙没有想错，只不过他想的浅，朱翊钧就是要打破万般皆下品惟有读书高的论调，就是要打掉东华门外唱名方为好男儿的论调。

朱翊钧很清楚这个论调带给这个国家的是什么。

大家一窝蜂的去考科举，然后一窝蜂的去当官，然后一窝蜂的做官商，如果不打掉这个论点，不打掉万般皆下品惟有读书高的想法，改什么都改不了本质。

官本位没法改，无论是这个国家，还是其他的国家，有权的人说话声音都大。

但是官本位是基于官，做大明的官，你才可以被羡慕，才可以被人尊敬，而不是因为你是狭义的读书人，这是两个概念。

以公务员制度做基础，以提高匠人为墙壁，以拔高军人地位为柱子，打造大明新的价值观。

朱翊钧下一步就是打掉东华门外唱名，彻底把科举给打掉，想当官，可以，去考公务员，从基层给我一点点的干起来。

大明不需要闭门读死书的官，不需要五谷不分的官，不需要上任带着好几个师爷的官。

很多大臣，考上进士之时已经四十多岁了，以大明这个时代的寿命，他们能干几年？能干什么？考个秀才就行了，然后考公务员当官才是正经。

工匠考级完成之后，朱翊钧会给在朝廷任职的工匠公务员的身份。

时机成熟，把文武官员的散阶进行挂钩，可以进行jūn zhuǎn干，也可以进行干转军。彻底打掉文官的骄傲，虽然不能喊出人人平等，但是喊出官官平等还是可以的。

汉朝的军功爵制度是怎么玩蛋的，还不是汉家的天子使劲的封爵位。

天子家里面有喜事，犒赏，加封，天子高兴，犒赏，加封，原本很稀罕的爵位，直接被完成了残渣，到了后来，直接以钱财买爵位。

一大堆有钱人开始拿钱买爵位，然后爵位就彻底泛滥了。

军功爵彻底崩坏掉了，皇上把军方将领的任命彻底握在了手里面，然后在找理由罢免掉这些有爵位的人。祭祀进献的黄金成色不足，这样的理由被汉家天子用的非常纯熟。

逼急眼了，朱翊钧都敢卖出身，比如赐同进士出身。

这个是皇上的权力，天子额外的赐予，先不说了是不是公开卖，一旦给勋贵子弟或者军功子弟的赏赐从恩荫官职换成同进士出身。

朱翊钧都想看看文官的表情，在把大商人加上，也赐同进士出身。

即便有人想阻拦都没用，想得到赐同进士出身的人，必然会站在朱翊钧这边。皇上加恩封赏，你不允许，你想做什么？

只不过这样的手段太过阴损了，也太不大气，朱翊钧不能突然实行，缓缓推进才是王道。

公务员制度铺开之后，朱翊钧就可以这么干，想当官，去考公务员，科举没戏了。一大堆进士等着排官，你们且等着吧。

逐渐加大公务员官员的提拔，减少进士出身的官员。

朱翊钧就不相信这些人不会改换门庭，读书还不是为了当官，还不是为了出人头地。如果进士当不上官，反而秀才可以，朱翊钧不相信天下人不会趋之若鹜。

至于有几个卫道士，朱翊钧也不在乎，送给他们三个字：去死吧！

梁梦龙虽然会听音，可是他怎么会想到自己家的皇上正在计划如此阴损的事情。汉代的天子外有诸侯尾大不掉，内有元老列侯掌权，汉家天子才干出那么不要脸的事情来。

自从汉代之后，基本上没有哪朝那一代的皇帝这个干过，太没下限了。

可是梁梦龙不知道自己家的这位皇帝在想什么，他不知道自己的这为皇帝基本上也没下限，尤其是在他看到大明的官员丝毫没有下限之后，他的下限也不见了。

节操是什么？早就丢了，不见了，谁捡到了，还给我。

从孔家各种投降，谁当权就拍谁马屁的作风上就能看出来