第一百八十七章取消无效社交(1/2)

“取消无效社交。”那个白毛孩几乎是斩钉截铁的说道。

“无效社交？什么是无效社交？又怎么个取消法？”陈吉天低头沉吟，好像是在自言自语，同时也不得不佩服这个所谓的师傅，不要看人家长得是个娃娃脸，就好像是个乳臭未干的小毛孩，但是总能说出一些新名词，提出一些富有个性的观点。

“呵呵呵，无效社交都不懂，真是虚度了几十年的光阴，那我就来给你讲解一下什么叫无效社交，又为什么要取消这个无效社交。”

那个白毛孩顿了顿，接着说道：“你们二先生说的好，人之初，性本善，黑狗咬着黄狗的蛋。”

“噗，····”

陈吉天实在没忍住，不由扑哧一下笑出了声，心想：“我刚刚还在把你佩服的五体投地呢，没想到这么快就漏了陷，也难怪你自己都说，自己只是那道家老祖老子的一个道身一重人格罢了，看样子还真就不是那老子李聃的真实元神，如果真是那老子的元神显现，就绝对不会说出这么混账的话了。”

当然，这些都是陈吉天的心里话，不管怎么样，陈吉天现在也不敢去得罪现在的这个师傅的。

“你笑什么？”

老虎发威了，还真有点做师傅的派头，那也是不怒自威，一脸的严肃。

陈吉天赶紧收敛住脸上的笑容，故作一本正经的回答道：“师傅，你老人家可能记错了，你刚才所说的那句话的开头，不是什么二先生说的，而是大陆中国的一位古代的圣人孔老夫子说的，原话是这么说的，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”

“够了，够了，不要那么较真好不好，谁说的那么重要吗？你说是孔子说的，我还说是孟子说的呢，你能拿出什么凭证来证明，是你那个孔子说的，是你亲眼看见的呢，还是你亲耳听到的呢，如果你要是实在不相信，那我重新找个人过来，有可能人家还说是王应麟说的呢，你信不信？”

那个白毛孩立即打断了陈吉天的话，进行辩驳道。

陈吉天不由瞠目结舌哑口无言一时的语塞，脑筋急转，迅速思考之下，也觉得这个白毛孩说的不无道理，因为关于这个三字经的来历，有些学术专刊上就发生过规模不小的争论，其中是各有说辞，好像就有人提到过这个王应麟，可是这个王应麟和那孔孟根本就不是一个时代的人，王应麟而是宋代的人，而大部分人都赞同这个《三字经》是出自孟子之手。

最恰当的说法，应该是出自孔子之口，而后是孟子搜集整理，到了宋代，王应麟又经过了改编和加工整理。

再者说，不论是谁说的谁写的，谁整理改编的，毕竟不是自己亲眼所见亲耳所闻，你说是不是？更何况陈吉天只是负责教书的，教案上怎么写，陈吉天就根据教案来怎么教，又不是什么文史研究方面的学术专家，还能找出一些历史资料来进行佐证。

不论陈吉天脑筋多么的好使，现在也只能无言以对。

“拿不出证据了，是不是？既然拿不出什么好的证据，那就以我说了算，我怎么说你就怎么听，这就是做师傅的权利，也算是你这个做徒弟的给师傅一点面子好不好？”

那个白毛孩大概是也认识到了自己某些方面的不足，或者，也想见好就收，不由缓和着语气说道。

“好好好，师傅说的极是。”

陈吉天这下脑筋反应的够快的，不由赶紧附和道。

“好，既然这样，那我就来给你说道说道什么事无效社交，人之初，性本善，其实是说的一个道理，那就是每一个人自打出生以后，在成长的过程中，总会产生各种各样的愿望的，最后能够实现的那就叫做理想，不能够实现的，那只能说是梦想或者空想。

但是，可以说，每一个人的愿望又都不是空穴来风的，其实也是在他们各自生长过程中，更具自己的生长环境和各自的条件状况而产生的，也就是说，他们每一个人的愿望，按道理说，只要自己努力了，又最终都可以实现的。”

那个白毛孩，说到这里，看了看陈吉天，发现陈吉天听得的确认真，不由深感得意的接着说道：“那么，他们这些人为什么最终大部分又都失败而不能实现自己的愿望呢？其实，他们都是输在了无效社交上。”

“因为任何人的精力体力能力，都是有限的，他们都把这些有限的时间和精力都花在了更多的无效社交上，因此，这才导致了他们最终的失败，因此，一个人要想做成一番伟大的成就，首先一点就是要取消无效社交。”

“那么，什么是无效的社交呢？比如说无聊的应酬，虚假的谈心，毫无目的的闲逛等等，凡是需要花费你的时间金钱物力精力而得不到实际收获的行为，都可以归纳为无效社交。

但是，任何一个人毕竟是社会的一分子，又如何能做到取消无效社交呢，那就是要鸡犬相闻于耳，老死不相往来，不要就简单的认为这是一种闭关自守的无为而治，而是在争分夺秒的节省时间，去完成自己想做的事情。我的主体，正是做到了这一点，所以他才取得了别人不可能取得的成就。”

“师傅，你老人家说的真是太好了。”陈吉天这次是由衷的赞叹道。

“当然喽。”

大概是陈吉天的夸赞又起到了作用，就见那个白毛孩又微笑着说道：“有了充足的时间，才可以去多多的思考，