第一百二十一章 瑶花之恼(1/2)

这女子见古少阳不语，又继续道：“圣主和圣女之是一个称呼罢了，这种称呼的族群何止千千万。即便在武修一途，自也是超凡才能入圣。圣也不过是一个崇敬的称呼罢了。”

此话去让古少阳大吃一惊，他听诺允衣说过，弇兹氏是历史最悠久的族群，天下闻名。燧人氏所在的燧明国同样也是这样的族群，可此女子竟说，这族群千千万都采用圣女和圣主的称呼，却让他有些茫然。

这如此多的圣主和圣女，那岂不是到处都是了！

古少阳却不屑道：“你真是大言不惭，如果圣主和圣女是如此之多，哪还有何意义？”

女子却微微一笑：“圣之一字，本是一方领土能做到带领这方土地中人躲避灾难，找到食物，能带领众人生活的人。任何一方土地中的人都有这样的人带领，所以任何一方土地之中都有这样的一个‘圣’字之人。只是在远古，这样的人多是女子，最初都称之为圣女。后来燧人氏和弇兹氏结合，才一改这样的称呼，才变成圣主，也才有了一方土地之主的含义。”

“这一改变不但让人们的生活定居下来，不再进行游牧于天地的生活。而固守于一方。我大部分时间都在弇兹氏，还是知道一点的！”

对弇兹氏有兴趣的是诺允衣，而此刻这女子似乎不想让诺允衣知道似的。莫非有什么目的？圣主与圣女的争论本来意义不大，只是这诺允衣是圣女，而且重点是须神医！

“我们来此是找须神医的，她在那里，能否出来相见？”

这女子脸色微微一变，转过身去道：“须神医的本体，我也很久没有见到她了，并不知道她在那里。”

“可你知道我为什么告诉你这么多么？我只是想告诉你，圣女这世界上有千千万，你不需要对她言听计从。”

果然，这女子对诺允衣是唱反调的，似乎她并不喜欢诺允衣，甚至再劝自己。

“你身在弇兹氏生活过无数年的人，为何如此态度对待你们的圣女？你是怕她找你们算账还是......？”

女子转过身来，却狡黠一笑，似乎这一笑与她的气质不相容，明明是很高贵的气质，这一笑却反而让这高贵的气质有些黯然，甚至那嘴角也扭曲一下。似有那心中隐痛一般！

“弇兹氏已经成为过去，已经不是那个天下敬仰的弇兹氏了。不但你一个小辈不知道，恐怕连这位圣女大人也不知道。”

古少阳却有些意外，“此话何讲？”

“数万年前，弇兹氏还是天下为尊。可燧人弇兹合雄氏奔赴四方之后，这昆仑山留守之地就已经不再是这天下的中心了，而是东进中原。回归燧明国，我弇兹氏与此同时等同于消失。燧明国早已经不再存在，后来传回消息，燧人弇兹合雄氏找到一个新的居住点，并在那里安定下来，完成燧人弇兹合雄氏迁居天下的重任。可你知道这结果是什么么？”

看到古少阳不语，这女子又继续道：“燧人弇兹合雄氏曾以游牧天下为自己的世界，姓氏为风。天下飞的鸟，底下爬的兽都属于风族。可你看看现在，还有几个姓风的人，还有几个人有这样的魄力，这天下的飞禽走兽都是姓风的。这几万年之后，风姓没有几个人再叫，而改成什么华夏。你可知道，讲究美，弇兹氏有瑶，就是我瑶花的‘瑶’，只不过他们称呼华族罢了。讲究服饰的美，我们有衣族。燧人弇兹合雄氏已经没有人再提。”

古少阳却惊道：“有这样的事情？”

“难道不是么？三皇五帝和燧人弇兹合雄氏沾点边的只有一个燧人氏罢了。而我弇兹氏哪里还有一点关联！弇兹氏已经完全没有痕迹了。”

“难道姑娘是为此耿耿于怀？”

“笑话，难道不应该耿耿于怀么？你可知道燧人弇兹合雄氏曾以族群的职能为族群，比如那共工氏，比如那衣族，比如那祝融氏。

也以世界万物的属性为职能，分为金、木、水、火、土五正。来根据这天下万物的规律来管理指导人们的生活。而不久前呢？那共工氏掌管水利，甚至与那祝融氏大战于不周山。甚至为了一己之私，凿开不周山，引起这世界滔天洪水，水淹华夏。各个职能部门已经没有任何的联系，已经不是社会的共同职能了，更谈不上整个社会的协同运作了。

现今的世界因为西海的这场大水，已经没有什么大片的陆地了。原来的世界被水淹没成为九个州。于四海相连。”

古少阳确是惊骇不已，原来发生如此多的重大事件，可这些自己是不知道的。这小小的女子怎会知道这些？尽管兰台是修史的地方。可这兰台毕竟是弇兹氏很小的范围，又怎会知道这天下的事情？她自己也说，自己只是一株瑶花，又怎会知道？

“姑娘，我对此不知，这天下大事自是从来没有听说过。你所说的这些并非这世界发生的事件吧？”

除了表达自己的疑问之外，古少阳被惊骇的确实不知要说些什么，或者随口质疑罢了。虽然那共工氏从重黎两位老前辈听说一点，但他们也没谈到燧人氏与弇兹氏甚至与燧人弇兹合雄氏之间的事情。可这女子似乎比这重黎两位前辈知道的还多。这超出自己想象了！

那知这女子却有些怒气道：“燧人弇兹合雄氏最初始或许没有这样的目的，但最终弇兹氏被合并消亡了，历史里找不到它的痕迹了。于其说是被合并了，不如说被消灭了！我作为弇兹氏生活的