第九十八章 文字秘密(1/2)

一个秘密还要负责任，这却让宝丫头有些意外。

但仓文图却是感觉很好，仍然意气风发，仿佛这天下都属于自己一般。

他兴趣盎然道：

“关于文字之事，以前我曾经说过，这天下的文字只有两种，一种是在结绳记事基础上造出来的文字，另一种就是我们华夏族在象形基础上发展出来的文字。”

宝丫头点头，继续！

“若说源远流长，结绳记事的文字当然是更为悠久。但表达的方式，最简单最直接的便是将一根粗绳子上用细绳子打结，绑上绳头来表示事物，这是最原始的绳子文字。

但这世界的事物是复杂的，需要文字的表达也丰富，绳文自然也不例外。但是绳子表达也有多种形式。这是很有限的。

最基本的构成，形状是最直观的方式。打结，在一个绳子上挽个扣扣，这便是最直接最简单的图形。利用打结的方向和个数排布来表达一定的意思。

除了这种最简单的之外，无非就是将绳子绑个圆圈，在圆圈上绑几个尾巴，在一根绳子上多增加几个绳头，将两根绳子或者多根绳子绑在一起。将绳子摆放成不同的形状，利用这些组合，来组成文字的基本含义。这和我们象形文字是不同的。

即便是象形文字，最初演化之时，也是用丝线纹理来勾画出。”

宝丫头却笑道：“说秘密关键的！”

这丫头似乎有些着急了。仓文图摇头一笑：

“根据文字的构成方式来寻找关联性，天下文字向上溯源只有两种，一种是象形文字，这个是以形状为基础，这是我们华夏人所创造的，起源于伏羲大帝的选择，走象形之路。文字的图案构成的精确完美程度，来判断象形文字发展的远近程度，用这点可以对象形文字的源流进行关系远近的鉴定，来鉴别不同氏族之间和华夏远疏。

另一种则是绳文，根据绳文的构成，来鉴别源流。比如在最基本的在绳子上结扣的方式，比如在一根粗绳子上绑很多线头，留很多尾巴，这种是最古老的结绳记事方式。在绳文上，没有什么绳文比它更为古老了。”

琳琅笑道：“我们北月氏的一只就是用的这种文字。他们就在北方。”

仓文图点点头：“第二种就是利用绳子的最基本单元来排布组合成最基本的文字组成。绳子最基本最简单的构成就是打结，在一根绳子上挽一个结。利用这个结和绳头的数量不同方向和排布，来构成文字最基本的单元。这种文字比第一种文字在时间发展上虽然靠后一些，但也算较为古老了。因为这种结扣的方式，还处于数数量和排布的方式。已经懂得基本的构成了。这是第二古老的文字。”

宝丫头笑道：“这种文字你能不能破译？”

仓文图笑道：“先不要打岔，我这不再帮你们搞清楚么！”

“第三种文字就加入了别的东西了，如挽个圈圈，将几根绳头绑在一起，或者将绳子打几个弯，圆圈、三角，带有一定的形状。这种文字多为衍生之物，是比较靠后的绳文了。是有些不伦不类的。”

仓文图余兴未尽：“最后就是我们象形文字，根据世界万物的形状，掌握图形最基本的构成，采用点、横、竖、撇、捺、勾最基本的构成，也是在绳文的基础上行演化而来，来表达世界万物。因此也是最精确最好的语言。据传伏羲大帝是文字象形化的开拓者，自伏羲之后，象形文字才出现。伏羲之前，这世界上的文字都是绳文。”

宝丫头忽然问道：“你说的秘密呢？”

仓文图干笑道：“这些都是秘密呀，只要根据文字去鉴别就行了。世界最初都聚集在天汉，以汉水和昆仑山为天下的中心，这是人类最初的聚集地。所使用的文字最初都是绳文。”

宝丫头忽然问道：“为什么一定在汉水和和昆仑山，而不是任何一个地方？”

仓文图笑道：“织女呀，蚕丝，没有众多的丝线，绳文如何而来？而这些最有名的莫过于织女。我们中原虽说有五柞山，但也在织女之后！”

“你以为人人都像你呀，你给我绳文我也识别不出来！走啦！”

此时仓文图却没有底气说——我给你鉴别！因为历史太过久远，虽然有一定的脉络，但对于各个氏族之间只能是猜测。

文字鉴定可不是人人都能做的，显然，这点宝丫头做不到。不但宝丫头做不到，相信即便是看到这里的各位读者朋友也做不到。

“说了等于白说”宝丫头小手一扬，已经带着仓文图离开了。

很快宝丫头回到飞梭之上，和木兮、封真盯着前面奔跑的西月翕侯。

而前面的这位还没有跑到目的地，毕竟马匹奔跑的速度还是有些慢的。在一条长龙的队伍里面，不断穿梭着。

直到晚上，西月翕侯才跑进一座城镇里。这城镇虽然看起来也不算大，但足能容纳十几万人。

进了城门，跑进城镇里最中心的方形区域，在哪里和皇宫守卫打过招呼之后，便等着召见。

半个时辰之后，西月诸侯来到了一座大殿里，大殿的中心却是一位四十多岁中年女子在上面端坐，似是皇者。两旁有两位白须头冠老者站在两旁，在两盘各占立两名守卫，一身白色的亮甲，手持长矛，威严站立。

西月诸侯跪下双手抱拳道：“启禀主上，这次怕是碰到大麻烦了！”

中间的女子向两旁的守卫摆摆手，守卫离去。