第239章 神识之力(2/3)

时仙人时常在此出没，古今多少名人也在此处修行。传说于吉在恒山泉上得真经，张果老常出没恒山，茅盈曾在恒山学道后创茅山派，张三丰在恒山学道后开武当派，释道安在此建寺成名，慧远学道后为净土宗始祖……，总而言之，老鼻子牛人都在北岳悟道修行，这里是华夏最著名的道教真庭，也是佛教圣地。

自全球天气异变后，天下各处名山大川皆有异动，国外的就不说了，就说国内，许多在神话典籍里面有过名头的洞天福地都出现了新的、庞大的山体，这些山体有的难以进入；有的进入却出不来，他们都被法阵笼罩，最直观的表现就是卫星拍摄时会出现一大片黑，而常山也在卫星上出现了一个很大的黑点，证明那里出现了秘境。

现场调查时也证明了这一点，就在原本最高峰太乙峰的旁边，又崛起了一座更高大的山峰，近两千米的太乙峰在这座这座新出现的山峰面前就如同孙子。虽然山体周围禁飞，超过三千米后云雾缭绕，不好直接测出山有多高。但现代手段无穷，从山体的影子上能够推断出，这座新出现的山约在六千七百米左右。

这样的高度完全能和神话典籍里面相契合。测量出这座山的高度后，人们突然意识到，原来观读上古典籍时总觉得里面用语特别夸张，尤其是形容山体或距离时，动辄千丈、万里的，便归结为古人度量衡不准确，用的是文学手法表现的。实际上古人实诚得很，即便没有办法准确测量高度和距离，但仍是尽量写实。

如此一来，典籍中所记载之事，岂不尽是真实的！

如果所有新出现的不可探查的地方，都能一一和神话神话传说相印证，那么保不齐哪会出现一些上古流传下的秘法或宝物，真有缘得到一二，那么在接下来有可能的天地巨变中，定能占得一席之地。

如今在东北大兴安岭秘境的这股势力算是华夏最庞大的一股，这些人原本就是政治、经济、武力上的朋友，又经历过共同开启大兴安岭秘境，不说结下了更深刻的友谊吧，也总要比其他路人甲乙要熟悉得多。如果大家抱成团，那么在接下来的开发各处秘境的行动中，就能占据优势。所以，大家决定此间事了后，就结伴同去常山秘境，看看能否得到机缘。

现在的情况就好比是十九世纪全世界人都去旧金山淘金，二十世纪去纳米比亚挖钻石，二十一世纪去玉龙喀什河捡玉一般，原本被人类搜刮一遍的地球，忽然间又出现人类不曾涉足过的地方，而且还有可能是上古神仙之所，修行人必然要一窝蜂的冲过去，万一真淘到好东西，也许以后就是人上之人了。

不提这些修行人暂做的美梦，单说此时东北大兴安岭这个山谷秘境。

山谷内小桥流水，环境比外面大雪封山要好得多，可这里自成天地，没有人敢在此处轻易打坐修行，谁都害怕一不小心触发到禁制，那名几乎身死，被直升机先一步送回京城的先天境高手就是前车之鉴。

到了晚上，大家也没研究出如何观看那本书里的内容，因白日里将体内灵气消耗一空，众修者都有些熬不住了，必须必须进入定境恢复元气，否则可能会伤到身体本源，所以纷纷出了秘境，回到原来的帐篷里休息。

即便是鹤童颜、猛张飞、王思国、无盐之前都曾癫狂过，也都回去休息，山谷内只有沈白、秦义、秦忠、洛神、萧岚这五个灵气没有根本性损耗的人留下。

秦义是华夏名义上的修行第一人，多年来掌管二局和道院，对修行秘闻远比普通修行人要熟悉，待山谷内完全安静下来后，秦义用秘法彻底封锁了茅草屋，这才开口道：“之前人多口杂，有些秘闻我无法说出。现在都是自己人，我说一下我知道的给大家作参考，看看对破解此书之秘密是否有用。”

秦义开了个好头，沈白当先表示“请秦院长赐教”，洛神和萧岚也颌首称赞。

“众所周知，先天境之后为生死境，修士体内小天地的灵气达到极限，要么自断前路，等待寿元耗尽，要么就必须寻求突破，打破这个极限，达到入神境。而入神境的首要标志，就是修士产

生了神识，以神识来重新理顺体内小天地之脉络，这才有可能迈入仙神之境。”

众人皆点头，这种大境界上的特性不是秘密，哪怕沈白这个后辈也知之甚详。但秦义既然以此开头，就说明他要说的是这两大境界中的秘闻，这关乎未来修行的方向，所以大家都打起精神，等着秦义继续。

“虽然这两大境界的特性，我们都清楚。但百余年来，先天境高手已经很少见了，生死境修者就更少，至于能达到入神境的修者屈指可数，皆是神龙见首不见尾之高人，有关神识的描述，也便少得可怜。就拿最近的那位传说和奇人方无邪来说，他们的修为深不可测，甚至是超越入神境的存在，但正因为他们的修为极高，承担的责任就越大，还未曾来得及在世间留下传承，便破空而去。我想，萧道友和洛神道友，您二位恐怕对生死境和入神境也不甚清楚吧？否则不能被困在先天境上多年而不可突破。”

“要说生死境，经过我和萧姐姐这几年揣摩，到是有了几分理解，到是入神境的关窍，我们尚未摸清。”

因为有了秦义在前面“知无不言”，洛神也大方说道：“我先说一下我们对生死境的理解，秦院长看看与您所知是否一样。严格的说