第四百二十七章神农询，问轩辕(1/2)

话说自从轩辕接任部落族长之后，娶了西陵部落首领的女儿嫘祖为妻。轩辕和妻子嫘祖，身体力行，带领有熊部落的族人，开垦田地，改进播种技术，种植五谷，蓄养六畜。那嫘祖更是于偶尔无意之时，创出了植桑养蚕之道，发现由蚕丝织就得布匹比用麻织就得更软、更滑，更适合穿戴。于是，嫘祖把这植桑养蚕之道，也授予了部落族人。人族开始有蚕丝织就得布匹。而轩辕则以遭广成子哪里学到的各种学识教导族人，教人礼仪，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望，训练部落的勇士。

自从神农感觉粮食众多，而有些人家里的粮食开始储存不当坏死后，想到有些人还是没有粮食，就想到了交换一途。从而建立集市进行货物流通，大大减少了各种物品的浪费，加强了各个部落的流通和交流。

可是这时人们还是使用以物易物的方法，并没有标准的价值计量，随着集市的增加和假意的扩大，使得有些流通受到了一定的阻碍，轩辕看到这里，想要找出一种东西来当做中间等价物，来计量物品的价值。因此根据众人的献策，轩辕找到了一种贝壳作为货币来当做中间等价物，解决了以物易物交易带来的不便，使得交易更加方便和快捷，大大加强了货物的流通。

在轩辕身体力行的带头领导之下，有熊部落渐渐得强大了起来。周围部落看到有熊部落的强大，纷纷都加入了有熊部落，其中也包括轩辕妻子的部落西陵部落，有熊部落渐渐成为了人族中有数的几个强大部落之一。

神农在陈都当中，听闻到轩辕的名号，感觉此子生有神异，可能便是自己的接班人，只是让他疑惑的是轩辕身边居然没有孔宣，神农从伏羲证道tiān huáng的时候便知道原来一直指导自己的孔叔便是人族圣地的hù fǎ，五行道宫的宫主孔宣。听说伏羲出生之际孔宣也在其身边。

有人认为圣地其实已经有找出人皇的办法，而只要圣地中人出现在某个人的旁边，那此人绝对是下一任的人族共主，人皇。神农事感有异，便想去轩辕的有熊部落看看。

这天，神农来到了轩辕丘有熊部落，看到部落的井然有序，人们满脸笑脸的样子，以及轩辕治理部落的方法和周围都是人们称赞轩辕的声音，心中大是欣慰，虽然对轩辕族中勇武之风稍微有点不喜，不过神农只是不想看到人族内斗罢了，可是神农心中也知道现在人族有些人心中开始有了想法，只是自己还在，不敢妄动罢了，自己的继任者却是需要一个强硬之士，这勇武之风却是正好，以压制部分人心中的那些想法。

心中已经将暗暗将轩辕定为了自己的继承者，不过还是需要亲自见见他。于是就直接去了轩辕的族长大帐，轩辕听到共主神农氏到来，心中大喜，连忙从大帐中出来，将神农氏迎进大帐。

神农看见英俊至极，脸上一双剑眉直冲云霄，一双眼中宛若星河，身材高大的轩辕，心中也是一喜，不过神农感受到轩辕体内的阐教法力，微微一皱眉，想到了轩辕出生之际阐教的大弟子广成子来过，便知道不妥了。

“见过人皇！”

轩辕微微行礼，不卑不亢，神农没有回应，只是低声叹息道：“广成子可是你的师尊？”

“正是！在我出生之际，阐教圣人门下广成子前来收我为徒，在其门下学艺十八年，学得一身本领，学成归来，报效人族。”轩辕不卑不亢地说道，说到自己在广成子门下学艺的时候还是有一丝骄傲的，毕竟可是圣人弟子。

神农听到了轩辕语气当中的骄傲，微微一笑道：“你可知伏羲人皇曾被人教大弟子玄都法师收为弟子，而吾不才，在出生之际便被西方教的大弟子药师收为弟子，但是你可曾听闻吾等可称承认过自己的三教弟子？”

轩辕心中有些惊讶，似乎伏羲和神农确实没有承认自己为圣人弟子，而伏羲被玄都法师，神农被药师收为弟子的事情除却一些很亲近之人，其余人都不知道这些事情。

轩辕还是第一次知道这些事，不禁问道：“为何如此？”轩辕以为成为圣人弟子是他最为骄傲的一件事情，但是他引以为傲的事情在别人看来却是一件连承认都不想承认的事情。

“你可知为何你会成为圣人弟子？”神农向着轩辕问道。

“不知。师尊说我天生神异，天赋过人，一算之下，与他有师徒缘分。”轩辕他也曾问过广成子这个问题，广成子就随口应答了一句。所以轩辕也将广成子的原话说了出来。

神农苦笑一声，道：“这套说辞你信吗？，可以说你虽然天赋过人，但是你的天赋并不在于修道，而是在于治理人族，可以说在人当中修炼天赋比起你好的比比皆是。”

轩辕点了点头，虽然他很自信，但是还是清楚自己的短板的，自己天赋修炼其实并不行，说十八年他修炼到玄仙巅峰已经无人可及了，但是他自己清楚，在被师尊带回去洞府修炼的十八年，几乎什么天材地宝任由索取，而且还有圣人之言为其悟道，让洪荒所有人都眼红的宝物在他的眼中也只是随意可拿的东西。所以十八年他才会进阶到玄仙巅峰罢了。

“你天生神异，而最主要的就是由于伏羲人皇和我的原因，都认为你是下一任的人皇，而圣人早已定好了人皇之师便是广成子。阐教想要收你入门就是为了你的人皇功德和气运，为后来在人族当中传播教义打下