第五百九十四章 朝会大典(1/2)

皇宫，马鲁城的中心。

已经回城十余天的李承绩，头一次召开大朝会。但凡三品以上的呼罗珊官员，都要入宫参加朝会。

虽然李承绩并没让人大加修葺宫殿，但作为一国君主起居之地。督作司的官员还是在有限的范围内，加以改建。比如黄金大厅加以翻修，装饰更加富丽堂皇。

很多回鹤、东喀喇汗国、花拉子模等国皇宫的稀珍之物，都尽可能的摆在黄金大厅内。还有波斯、古尔、吐蕃、钦察等地的特有之物，也都融入厅内的装饰之中。

更有从宋国来的精美瓷器，为黄金大厅的华贵增色了几分。

今日李承绩在这里举行朝会，也是以示庄重。

身着呼罗珊钦定礼服的呼罗珊官员齐聚一堂，按照文武分列左右。品级从高到底，一直排到了大厅外。

为防止臣子废话连篇，所有臣工都不设座位的。只有李承绩的纯金太师椅摆在上首，成为全厅唯一有资格坐着的人。

当下穆尔果先一步来到厅外，大声道：“国主到！”。

所有人都单膝跪地，恭迎李承绩的驾临。

庄重的乐曲奏起，厅内一派肃穆。

身着白色冕服的李承绩在侍者们的前呼后拥下，缓缓进入厅内。

在呼罗珊，并没有以黄色为贵的传统。带有浓厚宗教印记的回教徒，也并不觉得黄色有什么与众不同。反倒是白色，在李承绩的推崇下，渐渐成了全民都热衷追捧的颜色。

这是呼罗珊的特殊地理条件限制的。

因为终年降水稀少，日照多，紫外线很强。所以白色是所有颜色中，最不易吸热的颜色。后世中东地区常见的白大褂，也是有一定科学性的。

不过李承绩不喜欢服饰单调、统一。所以白色虽被常用，但服装款式却是多种多样的。只是代表少数民族特色的服饰，一律禁止。比如已灭国的花拉子模人服饰，已被呼罗珊下令为禁服。

还有刚并入呼罗珊不久的回鹤服饰，也被禁止穿戴。倒是同一个先祖的东西喀喇汗国，当地人还可以保留他们传统服饰。但呼罗珊国内流行的服饰也多借鉴于他们，所以这两地百姓的服装并不是完全能体现出当地的族群特点。

而古尔、信德、波斯、钦察等地或因文化不兴、或因长期分lie混战的缘故，当地族群间的认同度不高。李承绩在文化上，也不用对他们加以禁止。

毕竟只要确立呼罗珊的统治，再大兴文化，早晚会将他们同化的。

相比上次的礼服，这次李承绩的服饰就少了很多汉人特点。这是李承绩深思熟虑后，做出的决定。

一来呼罗珊的下步扩张方向，便是两河流域。那是传统的回教区，需要在文化上加以贴近。如此，也方便后续的扩张与统治。

二来中原地区强国林立，蒙古、金国都是没那么容易打败的。又加上文化与宗教都和呼罗珊天差地别，贸然涉足绝非上上之选。

所以李承绩摆正了心态，尽量让呼罗珊国本土化、回教化。好取代早该寿终正寝的阿巴斯帝国，成为一统欧亚非的回教帝国。

如今距离这个目标的实现还有一段时日，但相应的准备工作却是要开始做了。比如李承绩特意让李氏商行出钱，主持波斯之地的清真寺修缮工作。

这对当地虔诚的回教徒来说，可是件福音。

在祷告时，念到李承绩的名字也更加诚心诚意。

当下李承绩坐到上首，说了句：“免礼！”。

诸位大臣才缓缓起身，齐声道：“谢国主。”。

跟着便是穆尔果出面，宣读李承绩的圣旨。

其实也没什么特别，先是宣读一番呼罗珊近些年开疆辟土的壮举。比如南征古尔，为呼罗珊新增古尔、信德、锡斯坦三郡之地。又北上大辽，收编花拉子模十万大军。

再击溃乃蛮，一举收复大辽都城巴拉沙衮。再四面并进，西征钦察、波斯，东征回鹤、东喀喇汗国。更是进军夏国、吐蕃，夺取沙瓜四州与麻域等地。

呼罗珊的国土面积，足足增长了五到六倍。

这对所有呼罗珊子民来说，都是一件大喜事。

下方的臣子们听着穆尔果如数家珍般列举着这些年的盛事与壮举，都不禁心潮澎湃。虽然当初新土初辟时，为着官员的遣派而忙得焦头烂额。但现在回首，忽然又是满满的成就感。

特别是呼罗珊的壮大，他们也是亲力亲为了的。就像看着自己的孩子从蹒跚学步到成为一个顶天立地的男子汉，那种成就与满足，是无法用三言两语来形容的。

这些人中，张钛铭的感慨尤甚。

他是最早追随李承绩的人！

尽管当初是被李承绩半胁迫半诱惑的上了呼罗珊的大船，但这都不重要了。眼下他是呼罗珊举足轻重的六部大狄万之一，在大辽时都没获得的权柄与地位，在呼罗珊都尽数拥有。

而且在朝堂上，没有那么多的党派与攻讦。就算因地域和利益的缘故，朝堂上还是有一个个的小团体。但他是老臣，地位举足轻重，完全可以置身事外。

任何权谋与暗算，也不敢明着找上他。

若说有什么不满足的，那就是自己的女儿--张芷琴的婚事了。从前李承绩流露过迎娶张芷琴的意思，但随着呼罗珊帝国的战事不断，后宫里的公主不断增多，这事儿就几乎没提起了。

原本还想拿捏一二的张钛铭，现在是巴不得将女儿嫁出去。如此国丈的身份，就跑不了。张