第二百九十二章 六翼之德(1/2)

李翊大吃一惊，看来这老者并不是什么寻常的摊贩，而是别有目的啊！

那老者对李翊惊讶的神情熟视无睹，继续道：“呵呵！以老夫看来，公子眉目清奇似皎洁的明月，体态矫健如天际的游龙，天庭饱满紫气东升，地阁方圆氤氲有情，宽颐双颊配深挚鼻准，厚致人中散发无穷神形，左有青龙相助，右有白虎扶持，四面威仪加持，八方神灵救护。此相百年难得一遇，若有良机，必能位极人臣、通达无极矣！”

“老夫乃是好事之徒，千里迢迢而来，只为一睹公子真颜而已，如今一见之下，果然贤达之人名不虚传。我中华有幸，得有真龙显世，救助这百年涂炭之人间百姓，何其可幸啊！”

李翊目瞪口呆的望着侃侃而谈的老者，不由失声道：“人说身体发肤皆受之于父母，相貌本是天生，何以由此可以推断出人之幸与不幸。而吉凶祸福当时而发，又如何可以提前得知，老先生所言，未免有些牵强附会了。”

那老者呵呵一笑道：“贤达之人必知安身立命之要，时合势也，此乃先天之造化，父母之馈遗。凡人受之于父母，吸天地之灵气，受日月之精华，珠胎暗结，肉身日成。”

“但一日之时辰变化，日月精华之气或有不同，有人得之精华，有人得之糟粕，而流年流月更是大相径庭。时辰有别，命亦不同，此乃人之先天之气，发乎面首、体态、躯干、四肢，因人而异，因时而异，各人必然各不相同。正所谓‘一切都是命，半点不由人’，人之幸与不幸，先天已经决定了七分，剩下的只能看后天的造化了。”

“说到后天造化，佛家有云：相由心生，命由己作，祸福无门，惟人自召。由于定数使然，人难免被阴阳气运所控制，寻常之人也就只能富贵在天，生死有命了，妄想也没有任何用处。‘一切都是命，万般不由人’，说的就是这样的大多数人。”

“但人生定数却也有例外情形，若是贤达之人和狂悖之人，却可不必处处受制于所谓的定数。凡夫俗子相貌轻薄、刻薄任性、轻言妄谈、自尊自大，从不知来去之路，也只能被命运束缚，无法做到自身的改变。”

“人生路途虽然艰险，贤达之人却可顺势而为，而狂悖之人也能逆势而上，这全由其后天气场所决定，种什么样的因，结什么样的果，正所谓‘天行健，君子以自强不息’，所以说后天的努力和作为也是非常重要的，只要善得其法，往往也能左右一个人未来的命运。不知道李大帅以为然否？”

李翊默然半晌，摇头叹道：“李翊肉身凡胎，反躬自省，自问言行不足以为率，德才不足以服众，常自心中惕警，杂念丛生，戚戚然不知所以然，又怎么能称得上贤达之人呢。”

那老者淡然一笑道：“‘贤达之人可安命，谦谦君子道可得’。人有六翼，德配天地。公子目光坚定柔和，眼中光芒万丈，此所谓明视之翼也。精神饱满、体能强健，此所谓能量之翼也。张目以对、论辩四方、口舌便给，此所谓明辨之翼也。才高八斗、学富五车，此所谓识见之翼也。德行高尚、宽以待人，此所谓成德之翼也。士人服襄、将士拥戴，此所谓统帅之翼也。公子六翼齐备，何愁大事不成矣！”

那老者的一番剖析，使李翊越来越感到惊异，虽然自问只不过是穿越而来的一名时代过客，只想要踏踏实实的做一番事业，为这个时代的百姓谋些福利而已。但老者的一番说教，却使李翊愈感到自己身上的担子不轻。

也难怪，在这个糟糕到极点的乱世之中，人们早就对眼前的一切感到了疲倦和厌烦，急需要一位德才兼备的智者，引领时代的改变，还中华一个盛世太平。

但是，自己贸贸然登上了这个舞台，对这个时代以及这个时代的人们，还没有一个充分的认识，也不知道如何施展自己的才能，何况舞台的中央水更深呢。

这位老者不知道是何方神圣，竟然循循善诱李翊在这乱世一展雄长，还要让他站在这个舞台的中央，真不知道他葫芦里卖的什么药。

想到这里，李翊深施一礼道：“李翊敢请老先生高姓大名，在下才德低微，有劳先生垂青，实在是愧不敢当。但若说有什么真龙显世，在下更是惶恐不安，此论谬极，万万不可再提。”

那老者微微一笑道：“老夫所言，句句都是真知灼见，绝不是什么荒谬之言，时移世易，公子必能有所领悟。正所谓‘事在人为’，公子有‘六翼’傍身，又怎能是才德低微之辈。任何一个时代都在不断呼唤才德兼备之人，为天下黎民百姓谋取安宁幸福，而妄自菲薄乃人生大忌，若是因此束缚了手脚，又岂能有所作为，解黎民之倒悬。”

“男子汉大丈夫立身于天地之间，不敢有所担当，连安身立命都不可得，只会被人耻笑而已。公子宅心仁厚确是最大的弱点，公子切记，‘谋事在人，成事在天，当断不断，必受其乱’，若有良机，切不可稍纵而去，否则，祸乱及身，后悔晚矣。”

“眼下天时未到，公子当前所要着手的，不过蛰伏待机、积蓄力量罢了。若能广结善缘、广积人脉，到时必收事半功倍之效。”

“目前的云南周边群敌环视，公子所做的功课实在太少了，若不未雨绸缪的及早应对，虽然终是无害，但疲于应付也会损折不少。”

“东南方三百里处有公子的大贵人，再不及早结纳