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第123章 谣言四起(1/2)

宣元昊匆匆浏览了一遍小石子提供的札记,确实艰深晦涩,难以了解,宣元昊目前唯一能看懂和掌握的,只有“一意守中”一招精神力武技。

意,指意识、意念,也就是神识;中,就是丹田。

一意守中的修炼,在神识作用的指挥下,有意识地引导意识专注于丹田,耳听于息,心相随之,久之心听于息,自然心平气和,心息相依而无杂念,孤守一处,专注一事,意气合一。

其修炼法诀为:双手环抱子午诀,四门紧闭守正中。万念归一入虚空,感而遂通真意生。

一意守中,既是一招防御型的精神力武技,可以防止对手采用神识攻击己方;同时又是一招攻击型的精神力武技,可以释放攻击力,攻击对方,使其神识失守,心生杂念,从而使己方有可乘之机,修炼成功后,可以使对方在十息时间内神识失守。

根据小石子的建议,宣元昊坐在五色金莲内部修炼。

一则五色金莲完全在宣元昊的体内小世界诞生,受宣元昊神识的控制,可以脱离于体内小世界之外,独立成为一方天地,以宣元昊目前的能力,可以将五色金莲内部的时间流速控制为一比二,即外界一天的时间,五色金莲内部已过两天,这对于醉心于修炼、时间不够用的宣元昊来说,无异于是喜从天降。

二则五色金莲是一种珍惜异宝,在五色金莲内部修炼,除享受时间流速的优势外,还有助于宣元昊的参悟和修炼。

三则宣元昊修炼《鸿蒙初解》功法后,灵力中含有一丝鸿蒙之气,有助于五色金莲的成长和进化。

可谓各取所需,相得益彰。

因此,宣元昊每日修炼时,都会固定在某处偏僻寂静处,确定四下无人后,进入自己的体内小世界中,潜心在五色金莲内部修炼。

每日修炼到的内容有三项,一是继续修炼《鸿蒙初解》第二层功法炼气化神诀,强化自己的灵力和神识;二是继续打磨《五行四象功》和丹道武技,特别是《五行四星功》,其中记载的九招功法虽然都小有所成,但均需要进一步打磨和完善;三是潜心研究精神力武技,宣元昊希望能尽快使第一招精神力武技“一意守中”初具雏形。

就在宣元昊潜心修炼时,道玄宗外门之中,刮起了一阵有关宣元昊的谣言。

在普通外门弟子看来,一年一次的外门比试不仅关系到弟子的排名,更关系到师承的选择,如果在外门比试中表现优异,就有可能被内门四大学院提前相中,从而在筑基之后的内门考核中轻松过关。

而作为一年级新生的宣元昊,曾经混得风生水起,一度挑落外门虎跃榜排名第十的方奇,取而代之,成为前十之中仅有的一年级新生,在一年级新生中享有较高的声誉。

而然此次外门比试的关键时刻,宣元昊却毫无征兆、无缘无故缺席,而回来之后又神龙见首不见尾,引起了很多人的关注。

一年级的新生,一向视宣元昊为榜样,本指望着宣元昊在外门中大展身手,为一年级新生正名,但宣元昊无故缺席,这引起了部分新生的不满,认为宣元昊沽名钓誉,徒有虚名。

部分洗髓境九重的老弟子,特别是那些刻意压制了修为的老弟子,对宣元昊战胜方奇本来就心有不满,再加上方奇在各种场合说是自己大意宣元昊耍阴谋诡计,博得无数同情,以致对宣元昊同仇敌忾,见宣元昊无故未参加外门比试,自然将宣元昊说成怯战、懦夫。

而原本就位居外门虎跃榜前十的弟子,心有既有淡淡的失落,又有窃窃的欣喜。失落时因为但凡武者,都以挑战实力强于自己的武者为荣,他们很希望拿宣元昊小试牛刀,成就自己的威名;欣喜是因为宣元昊作为一年级的弟子,轻松将原排名第十的方奇挑落马下,实力有目共睹,万一真与宣元昊比试,输了比赛,那就得不偿失了。

基于外门弟子对宣元昊缺席外门比试的心态,关于宣元昊的谣言就有了不同的版本。

版本一:宣元昊自觉天赋超群,武功盖世,外门之中无人能出其右,因此不屑参加徒有虚名的外门比试,认为参加外门比试是辱没了自己的英名,因此故意以历练为由,拒绝参加。

这一个版本的谣言,故意将宣元昊捧上天,将宣元昊摆在了那些高年级外门弟子的对面,特别是那些武道境界达到洗髓境九重级以上,或者刻意压制了武道修为的弟子的对面,其目的是捧得越高,摔得越狠。

版本二:宣元昊乃是一个阴险狡诈,徒有虚名之人,当时就是凭着甩阴谋诡计战胜了原先外门虎跃榜第十的方奇,这次外们比试,要分组一一测试,靠的是实打实的实力,又有外门管理人员亲自督战,宣元昊自觉没有办法再搞阴谋诡计,担心露陷,找了个外出历练的理由,避而不战。如果他真敢参战,肯定会被揍成猪头。

这一版本的谣言,故意抹黑宣元昊,将宣元昊描述成不学无术、阴险狡诈、胆小怯战,原本高大上的形象,一下子变成了矮穷挫,可谓是低端粗俗甩节操,土憋矫情无下限,将宣元昊绑架上了道德的火刑柱。

版本三:宣元昊是内门某长老或外门鲁院长的私生子,当初宣元昊就是在新生规定报到时间之后的半个月后才来的,但因其朝中有人好办事,外门公然违背宗门守则,破例接收宣元昊。他早已被内门某个学院看中,因此才不用像向其他的外门土鳖一样,

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