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第355章 人人如龙(1/2)

叶华陪着柴荣,返回京城,他们走出一段距离,突然有绣衣士跑过来,对着叶华低语了一番,然后退到一旁。

“是从陈桥驿回来的?”柴荣问。

“嗯,臣让他们盯着百姓的作为。”

“你说说,百姓都干了什么?”

“神像毁了,铜器收缴了,百姓就把庙里的桌椅板凳,还有砖瓦瓢盆抱回了家中。”

柴荣蹙着眉头,“怎么,莫非百姓贪图便宜,拿回去自用了?”

叶华无奈摇头,“是拿到家里供奉起来,很多人痛哭流涕,冲着庙宇的废墟不停磕头,脑门都肿了!”

“嗯!”柴荣的声音很沉闷,他紧闭着嘴巴,不说话了。

君臣就这样向前走着,有形的佛像容易砸碎,而无形的佛像却难以铲除。纵然一时压下去佛门的势力,难保什么时候,不会卷土重来!

身为天子,当然不允许任何人挑衅自己的权威。

这段时间,柴荣受到的震撼够大了,有人燃指供佛,有人诅咒君父,有人视僧侣为神明……在他们的心中,父母、师长、子女、亲人,只怕都要排在后面,更遑论朝廷。

绝不能让寺庙卷土重来!

柴荣咬紧了牙关,他怎么也想不通,为什么会有那么虔诚的人?连命都不要了,真是百思不解!

“叶卿,你相信有轮回报应吗?”

叶华摇了摇头,“臣不知道,但臣知道天竺的一些事情。”

“哦?想不到叶卿学识还挺广泛,你给朕讲一讲,天竺究竟如何?”

叶华道:“臣听闻天竺建国之早,不在中原之下,天竺上下,所有人普遍信奉轮回报应,而且认为这种轮回是周而复始,永无止境。他们又把人分成若干种姓,层次分明,不同种姓的人,甚至不能通婚,不能接触……”

柴荣皱着眉头,“叶卿,这些说法倒是和释教有些相似之处,可也有差别。”

“陛下睿智,释教也要适应水土,不然如何能够传播兴旺?但万变不离其宗,根子还是一样的。他们认为要靠着克制情绪,苦心修行,达到梵我如一,超脱轮回的目的。”

柴荣微微点头,所谓苦行,当然包括燃指,断臂,伤残肢体一类的方式……类似情况,在一千多年以后,三哥的世界还普遍存在,比如举着胳膊几十年,弄得手臂都变形的苦行僧。

至于梵我如一,摆脱轮回,不就是成佛做祖,登临极乐吗?

叶华讲得还真不错,双方相通之处还真是不少,甚至可以说是如出一辙。

“叶卿,你以为他们所思所想,是对是错?”

叶华依旧摇头,“陛下,臣真的是没那么大的本事,能说得清楚。不过臣知道,天竺人因为秉承这种想法,他们不重视当下,哪怕饿着肚子,哪怕被人打了嘴巴,都当成是磨炼修行……你这一世打我,下一辈子我苦修之后,就能报复回来!所以天竺人不断期盼着轮回转世,所以他们的国家也就永远在原地打转转儿……每当有敌国入侵,他们也不思反抗,而是屈膝投降,指望着神明,指望着来世,指望着报应……”

听到这里,柴荣忍不住笑了,“世间事有可以忍者,有万不可忍者!天竺人怎么可以那么没出息!简直是一群任人宰割的废物!”

叶华笑道:“废物也有废物的好处,征服他们变得非常容易,只要攻破北方的几个山口,面前就是一望无际的平原,杀进去之后,当地的天竺人就会跪迎王师,统治起来,非常容易,还不用担心反叛!”

柴荣冷笑道:“这算什么?我汉家儿郎,炎黄后裔,讲究恩怨分明,讲究王侯将相宁有种乎!讲究朝为田舍郎,暮登天子堂……若都像天竺人这样,不在乎今生,不在乎当下,那成了什么样子?”

叶华抚掌道:“陛下所言极是,我们的文明根基是易经,是天行健君子以自强不息,是龙战于野,其血玄黄!要的是那一股子向上的劲头儿。我们不会满足当下,普通小民要努力赚钱,读书人要考科举,天下四分五裂,就要有英雄豪杰,一统天下。统一了天下还不够,要长治久安,流芳百世……相比之下,天竺从来没有真正统一过,他们四分五裂,安于现状,简直就是一群猪狗,任人宰割!”

叶华可不是胡说,三哥要等到英国人入侵,才完成了统一。而且空有几亿人口,英国只要九千名公务员,就把他们管得老老实实,服服帖帖,甘心充当皇冠上最璀璨的宝石。

所以不要嘲笑义和团,反抗是一种勇气,哪怕有些愚昧,因为在大多数地方,连反抗的勇气都没有!

叶华跟柴荣一直聊着……柴荣仿佛打开了一扇全新的大门,比较天竺和大周,就很容看清楚事实的真相。

不要问自己信什么,而要问自己,利益所在!

释教流传有没有用处?

当然有了,释教能弱化人心,劝人向善,百姓老实了也就容易控制,这也是某种长治久安的手段,假如没有外敌,或许人们就会一直幸福下去……奈何这是个弱肉强食的世道,把自己变得人畜无害,也就会被别人予取予求,甚至连反抗的意愿都没有。

大周立国之初,北有契丹北汉,南有江南诸国,强敌环视,内忧外患。

必须积极进取,锐意改革!

假如陷入到轮回的圈子里,像天竺人一样,哪还有什么好说的,契丹人杀进来,跪地投降,把中原的大好世界献给异族就是了,还谈什么光复燕云!


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