第四十一章 研究《梦魇书》(1/2)

看着这个黑衣人的尸体，松寒陷入了犹豫，自己还得帮他毁尸灭迹，不然的话尸体在松家门口总会引起不必要的麻烦，说不定还会让派他来的人提起警惕。

松寒又仔细搜了搜，弄出一些零碎的瓶罐和小饰品，都从家里拿了一个小袋子装起来放下床底下。

然后松寒趁着还没有人发现这里的异样，抓紧把这人的尸体扛起来，双脚用力，几个提纵，躲开路上巡视的兵丁，往京城里的一条河跑去。

找了一块大石头，松寒把尸体沉到水底，又使把力气，从远处搬了一块巨石，往上压。

看着尸体被压在石头下，先是冒了几个泡泡然后就归于无声，松寒想，在没有先进的检测技术的大齐，这种情况基本上算是死无对证了，当然，这货属于自杀。

处理完首尾，松寒又施展自己绝佳的身体素质，在齐都的夜里一顿飞檐走壁回到了自己家。

回到家一看月亮，天亮还有几个时辰，松寒点上蜡烛，兴致勃勃的看起了从这倒霉的死鬼身上搜到的《梦魇书》。

梦魇书是用皮做的，皮质很好，摸上去很像是少女的肌肤。整体的颜色是一种淡淡的肉色，翻开来看让眼睛很舒服。

不过一看里面的内容松寒就一顿恶寒，果然是人皮做的，还真是少女的人皮。

原来《梦魇书》不仅仅是一种法术的传承，还是一个法器的介质，怪不得这个倒霉死鬼出来害人还把它带在身上。

这本书主要只记载一个法术和一些入门修炼者的零碎知识，从品相看就低端的不行。不过松寒就连最基本的术士书籍都没有接触过，看到这本书这样的基础反而喜出望外。

据这本书记载，原来，术士修炼的就是一种天地通感，或许说的通俗一点就是所谓的精神力，把天地通感修炼好了就能够有种种不可思议甚至是翻天覆地的能力。

天地通感？是不是就是自己修炼《圣湖感应篇》产生的奇妙灵觉，甚至能够感应眼睛看不到的地方。

比如说这本书就是一个基本的天地通感牵引灵气的使用方法，称之为“死梦术”。就是用自己的天地通感张开像一个网络，网起来一些《梦魇书》称之为梦灵力的粒子，然后结成特定的程式在自己的身上。

想要杀人就直接放出去就好了，中招的人会身体僵硬、无法呼吸，一时三刻变成僵尸。不过，法不上贵人，你自己要是通感太低微，那么就很容易被贵人的命格反击至死。

看到这里松寒倒吸一口凉气，还好自己命格硬朗，不然岂不是死的不明不白。

这个书上还记载着另一种施展死梦术的办法，就是如果你的修为太过低微，甚至是没有修为，你可以用自己的一点点精神集中在这本书上，让这本书自带的灵性帮你汇聚梦灵力。

不过这样的办法有诸多限制，不仅《梦魇书》要一个月才能恢复一次，而且不能自主组织程式的话，很可能被命格反击的时候就直接失去防御机制而死翘翘。

看来死掉这货应该就是这么死的，灵力低微，没办法汇聚梦灵力就只能靠书来施展法术。本来以为自己只是商贾之子，要搞死自己很容易，却没想道自己其实是贵人的命格。

初次之外还记载着一个小法术叫做“梦声术”，这个法术就不致死了。只是制作固定的一种小笛子，用天地通感触动就能让人陷入沉眠。

松寒赶紧翻了翻这死鬼留下的瓶瓶罐罐，果然翻出一个骨笛。这东西要用六岁小女孩的脖颈骨制成，自己可下不了手，这人给自己送了倒还好了。

不过这人心狠手辣可见一斑，死了倒也一点都不亏。

翻完梦声术，这本《梦魇书》就只剩下记载的半个法术。为什么是半个法术，因为松寒发现这本书不是完本，而只是一本残本。

后面应该还有很多缺失的。记载的那半个法术就是所谓的“梦人术”，按照记载的只言片语，是一种通过残忍方法控制人为己用的法术。

看来剩下的那些看上去不是很正常的零碎应该就是“梦人术”需要的东西，这死鬼应该是贼心不死，还想研究研究这个法术。

可惜，这人连天地通感都修炼不到家，练什么法术都没用。

这时候，松寒还没有意识到，相对于一本法术书籍来说，能够练出通感的观想法有多么的珍贵。这死鬼根本不是天地通感没练到家，而是根本没有渠道去获得功法，只能靠两三手不成熟的小法术混一混江湖。

搜罗完了倒霉死鬼留下的东西，松寒准备试试看《梦魇书》上记载的法术，尤其是无声无息杀人的死梦术，感觉好像很酷的样子。

只能说每个男人心中都有一个中二梦，能修行个法术那可不就喜滋滋了。

松寒放出了自己通过修行《圣湖感应篇》意外得出的天地通感，按照“死梦术”的方法捕捉梦灵力。

特殊编码过后的通感一放出来，瞬间就感觉到了空中飘散着点点稀薄的灰色粒子，这就是梦灵力！

在这个过程中，松寒还发现了许多其他的甚至更多的五颜六色的灵力！但是由于方法不得当，松寒没有办法对它们有任何的控制。

按照书上记载的，松寒慢慢的把梦灵力牵引到自己的身周，非常奇怪的是，这居然很容易，按照书上说的，初学者起码也要三五天才能成功的。

咻呼之间，松寒就聚拢了一条发丝粗细的梦灵力，缠绕在自己的身周，不断浮沉