第贰捌捌章 人蛊(1/2)

要弄清什么是人蛊，首先要弄清，什么是“蛊”。普通的蛊，在我国一千四百多年的一本医书之中，就有所记载。

依据《诸病源候论·蛊毒候》里面的说法，“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

试着揣测其中的意思，可以轻易领会道。蛊是一种人为培养的出来的虫子，因为培养的过程十分血腥残忍，是以蛊在使用的时候，威力也是极为惊人的。

不仅可以让人出现各种内科疾病的症状，甚至还有可能让人出现各种精神疾病的症状。更有甚者，就算将中蛊之人，弄得浑身溃烂，骨肉化为脓血，也不是什么不可能的事情。

蛊的成长环境，与传说之中，养育獒犬的方法，其实是有一些相似的地方的。

依照《说文解字》的说法，犬大四尺为獒。足以说明，能被称为獒的犬，注定会是大型犬。

根据一般动物体型与战斗能力的对比，显然大型犬的战斗力要更强。只不过，就算是天生的斗犬，他的后代，也不能保证一定拥有足够凶性。

这个时候，又出现了一种类似于养蛊的养獒的法子。

传说中，这种法子是准备九条獒犬的幼崽，将他们关在同一个房间之中。通过不给食物的方法，激发它们本身的凶性。不管经过多少时间，一定要等到，里面的九条獒犬最终只剩下一只还活着的时候，再把这一只放出来。

据说，这一条“幸存”的獒犬，才能被称为真正的“獒”。这才是，敢于与任何猛兽都斗上几个回合的犬中之王。

不管，传说是不是真的。也无论，是蛊虫还是獒犬。这些生物与故事，照搬到人的身上，总不见得，就一定符合人类的特点。

吃人的人，自古以来就有。杀人的人，更加是不知凡几。

就算，是有这么一个人，甚至一个种族，就是天性喜好杀人吃人。也总没有见到，他们就进化成为了人中的蛊或者獒。

冷兵器时代，大将征战一生，刀下亡魂没有一万也有八千。这样的人，也没有人称其为人蛊，多半要尊称一声人雄。

就算是历史上有名的坑杀四十万战俘的白起将军，人们也是称呼其为“人屠”，绝非人蛊。

这些古代武将，之所以不被称为“人蛊”，仅仅是因为他们只杀人不吃人么？显然不是的。

人有人的特殊性，他的行为，受制于个人思想的约束。是以，区分人与人蛊，其实不能单单看他的行为。或许，应该从更加深层次的层面上剖析他的思想。

肇裕薪以前并没有见过其他的人蛊，就算是在游戏之中，他也只见过易男这一个人蛊。所以，盼儿就以易男为例子，向肇裕薪讲述人蛊的形成。

首先，如同蛊虫与獒犬一般，人蛊一定要经过一个十分凄惨可怖的成长过程。这一点，从易男被金刀卯等人反复做蛊人试验，到后来易男主动成为整个金家村所有男人的玩物。这似乎，已经使她拥有了足够凄惨的一生。

偏偏，易男还主动亲手将姐姐制成了蛊人，并亲力亲为的策划与执行了对金家村的报复。

易男这短短十几年的生命，简直已经悲惨到了难以复加的地步。

而这种人生遭遇，只不过是易男成为人蛊的先决条件罢了。真正能保证易男成为的是人蛊而不是“人獒”的，还需要有一种十分强势的蛊虫在易男身体里面起作用。而这就多亏了，金刀卯所做的那个试验了。

此时此刻，已经很难说清楚，究竟是常年与蛊虫做邻居，并且村民已经普遍变成蛊人的易家村造就了易男这个人蛊。还是说，是金刀卯的人体试验，最终成就了易男成为人蛊。

如果，一定要下一个结论的话。或许，是易家村的环境注定会有一个易家人成为人蛊。金刀卯只是作为一种催化剂，加快了易男身上的变化罢了。

蛊人，只是中了蛊的人。他们是为蛊所驱遣，成为了蛊的食物以及行动载体。他们最大的作用，只是温养新出生的蛊虫，并帮助蛊虫做到蛊虫不方便做到的事情。

而人蛊则不同。

成为了人蛊的易男，则是已经与蛊合而为一。此刻，易男即是人，也是蛊。易男可以通过人类的各种行为，获得蛊所需要的一切。而蛊，也会借助易男，学会人的行为方式。甚至，是反哺易男这个人类，让她获得许多人原本不能拥有的能力。

易男之前曾经说自己是“虫后”，就是因为，易男其实在控制虫群之余，还能不断为虫群养育新的成员。

随着盼儿的不断讲解，肇裕薪对于成为了人蛊的易男，居然生出了一种恐惧与怜悯并存的情绪。这种情绪，让肇裕薪浑身都起遍了鸡皮疙瘩。

如果，肇裕薪此刻不是全副武装的姿态的话。恐怕只要有风一吹，肇裕薪浑身树立起的毛发，都会感觉到气息的流动。

等等，似乎，真的有风在吹。

肇裕薪清楚的感觉到了气息的流动，他不知道，这与刚才对易男生出的毛骨悚然的感觉，有没有关系。他清楚的知道，有风，就代表着这里有另外一个出口。

肇裕薪顺着风来的方向一路摸索，居然被他在完全看不出痕迹的墙壁上面，徒手摸出了一个门的轮廓。

转过头，一脸殷切的看着盼儿。肇裕薪终于在盼儿开始讲解人蛊之后，提出了第一个问题。

肇裕薪问盼儿：“这门